长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在送别诗词中是经常出现的,已经被赋予了特定的含义,都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭,折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。
宋朝苏轼《送孔郎中赴陕郊》诗∶“十里长亭闻鼓角,一川秀色明花柳。“及《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“许晏、许普谢恩辞朝,公卿俱出郭,到十里长亭,相饯而别。“这里所提到的“十里长亭“,都是指送别的地方。
那么,为什么古人把“十里长亭“泛指送别的地方呢?
亭存在的历史久远,早期的亭并非供观赏用。周朝时,亭是设在边塞观察敌情的处所,如《墨子》上载∶“百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,为闺门两扇。“到秦汉时期,亭成为各地方的治安机构,如《后汉·百官志》载有∶“十里一亭,十亭一乡。有亭长持更板以劾贼,索绳以执贼。亭长旧名负弩,改为亭长。或为亭父。“
一直到魏晋南北朝时期,驿逐渐取代亭制,但之后亭、驿也废弃不用。慢慢的,亭发展为筑在路旁的公家房舍,供旅客投宿休息。如《说文解字》上载 ∶“亭,人所安定也。“及《释名·释宫释》∶“亭,停也,道路所舍,人停集也。“又《风俗通》∶“亭,留也,行旅宿会之所馆也。“同时,有的人也用来作为迎宾送客的场所。
当时,道路每隔十里设一长亭,五里设一短亭,提供行旅憩息之用。如北周庾信《哀江南赋》:“毒秦泾,山高赵陉;十里五里,长亭短亭。“倪璠·注:“《白孔六帖》云:‘十里一长亭,五里一短亭。‘“因此,长亭又称为“十里长亭“,而近城的十里长亭经常是人们送别的地方。
后来,亭开始出现在中国园林中,成为不可或缺的建筑物。亭有顶无墙,是供人憩息、观赏的建筑物,多筑在花园或路旁。如凉亭、茅亭…等。到隋唐时期,园林庭院中筑亭已经很普及,唐朝宫殿中也大量出现亭的建筑物。宋朝时,亭的建筑多也更精巧。
唐朝李白《菩萨蛮˙平林漠漠烟如织》词∶“何处是归程?长亭更短亭。“及宋朝柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。“词中的“长亭“,是指古代供行旅休憩的驿站,也是文人墨客笔下的常用词。
在古代送别诗词中,“十里长亭“不断出现,蕴含着离情依依的惜别情愫,颇具意境。这种伤感随着文人墨客的传承与借鉴发扬,久而久之,“十里长亭“就被用来泛指送别的地方。
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