梨园坪,坐落在太行大峡谷西侧的太行山巅,是石板岩乡17个行政村之一,海拔高达1500多米,仅次于石板岩乡大垴村,是个远离红尘的美丽小山村。该村虽在高山之上,地势却比较平坦,而且土质非常好。因这里梨树很多,故名“梨园坪”。
这里出土过二千年的汉代五铢铜钱,出土过三四百年的宋元铁锅、铁鼎,也有二三百年的古庙、碑刻。2014年7月入选河南省第二批传统村落名录,2017年10月入选中国传统村落名录。
梨园坪村依河谷而建,村南有山泉、河流、瀑布、深潭。虽在高山之上,地势却比较平坦,是个远离红尘的美丽小山村。
梨园坪村有5个自然村,南有水段,北有梯头。在水段村外崖边有一个山神庙,主殿三间,高高的基台西边有11层踏跺,两边置垂带。基台上是檐廊,东、西边山墙与中间砖垛上边砌墀头,东侧中间有一根立柱,柱上内置雀替、立枋、平枋,枋上是荷叶墩、檐檩、檐椽,房顶有大石板盖坡。廊后两侧有两个门,中间是一个方棂窗子。西部房子下部有近一米高的台基,台基上靠右侧是门,左侧是一个方棂窗子,南侧一间无窗。顶是灰板瓦,前坡短,后坡长的硬山顶。再仔细看,前檐中间有两个柱顶石,上边还有木柱,柱上还有雀替、立枋、平枋,原来这是一个戏楼。在戏楼北侧有一个院门,灰板瓦硬山顶。院子东边房子也是三间,顶上是石板,有点简陋。院中有两棵柏树。
北水段村头有座小庙,庙是一间,前檐有两根木柱,石板顶硬山脊。庙旁有一株参天的榔榆,榔榆是水段村的标志,据说这棵榔榆树有千年,主干需五人合抱,上有三枝干均需二人合抱。
走进北水段村,环山群绕,溪流潺潺,犹如走进世外桃源。村庄多以天然石材为建筑材料,朴实无华,个性鲜明,在大山之中显得恬静自然。石头房坚固耐用,村边的溪流常年流水不断,滋养了这方水土,滋养了世代居住在水段村的乡亲。
村街路巷,皆是石板铺砌,有的砌作台阶。路边多用粗糙的毛石料垒砌做岸边。一般房子习惯于坐北朝南,村落往往由许多坐北朝南的院落构成,结构简单。房屋互相毗连,前边房屋的后墙就是后边房屋的正面墙。院落多是石头墙。高低层叠的比较多,民居多依坡而建,层层叠叠形成台院。院内多是五间或三间主楼,两侧也是三间石板房,也有平房为辅的。有的设街门,有的没有街门。多是石墙、石头铺院、石坡盖顶。新建的也有用红色机瓦盖房坡。
有几座院落连在一起,一座比一座高,最西边的后面是五间楼房,下面正中是板门,窗台以下紫红色料石垒砌,上部是土坯,外抹以白灰泥。楼上楼下的门、窗顶部皆是方形。顶上的石板也比较块大、整齐,南面是平顶房子,东边有一道低矮墙。其东边的院落向下落,北边五间房子的二楼窗子比西边院落地平还要低。房坡的石板多为黑锈斑斑,显然年代要久远得多。楼下中间是屋门,与两侧窗子、楼窗皆是方顶。东屋三间,也是方形门、窗顶。房顶石板也比较大而整齐,且色泽新鲜亮丽。又向东去一院的堂屋五间楼房正中是屋门,房顶石板也显得锈迹斑斑。上一院向南是五间楼房比上一院又低了一些。在每个院落的堂屋正门的左侧都设有一个“天地爷”的龛位,天地爷的龛位并不很大,一般二尺见方,镶嵌在墙面上,它的底座是一块青石或者灰砖,上部则全部用灰砖雕造出一座有柱子、檐椽、脊瓦和吻兽的殿堂。天地爷龛位,用来代表人们心中的神灵。农耕文化对天地的尊崇由来已久,从原始社会到今天已有数万年。
梨园坪村以起伏绵延的山势作为背景建设山村,与山坡沟谷错落交织,相互呼应,无论从自然景观还是从生态环境来看,都是最佳的选址。靠近山脉、“负阴抱阳”“背山面水”的基址,可以在阳坡建设民居,前低后高,有利采光,朝向好,排水畅。这样的基址不仅使村落与自然环境的空间构图更加完善,而且有利于节约耕地,满足农耕经济的需要。梨园坪村几个自然村结合山势灵活布置,依山就势,因地制宜,高低叠置,参差错落。村落通过视线通廊和周围的山脉、绿地连成一体,相互渗透,自然山势与人工建筑交相辉映,形成了符合当地自然地理环境特点的民居建筑特色,使村落与自然环境融为了一体,成为理想居住环境。
梨园坪村结合山势,随山坡循势而建。几个自然村从低处进入,步步登高,直至山巅。从高处往下俯瞰,全部建筑呈现出一种起伏跌宕的层次美,给人一种无限风光尽收眼底的开阔感。从低处往高处仰视,整个村落气势恢弘,巍然屹立在山岗。这种随形就势的村落形态,可以说全部是自然地理所赋予的。
其民居依据地形层叠建设,下部建筑的屋顶面就与上部建筑的庭院近平,使得室内外空间融会贯通,这种因地制宜的规划方式体现了乡民高度的创造力,更体现了一种人与自然的统一与和谐。这些村落建筑形成了一些极具特色的空间。它们顺山形台地跌落而下,构成相对完备的叠院体系,这些院子彼此互联,上下相通,院内形成公共活动场所,它是中国传统四合院体系与山地特色相结合的产物。
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