盘山村位于林州市任村镇东北隅,西临露水河,北依漳水,三面环山。
盘山村原名孤山村,后因村庄建在一缓坡磻石之上,且村周山环岭绕,即更名为磻山村。因“磻”“盘”谐音,且“盘”字常用,故时而有人写作“盘山村”。直至明清时代,才渐次改为“盘山村”。
盘山村是方圆数十公里内,距盘阳村发现的仰韶文化遗址最近的一块临河台地村。真正移村现址始于明洪武二十一年(1388),山西省洪洞人彭竭承迁徙至孤山村,成为今日盘山彭姓人的始迁祖。明成祖永乐十年(1412)后,岳贵由山西省平顺县东庄村移民至孤山村,成为今日盘山岳姓人的始迁祖 。自北宋起,盘山古道就已成为由豫至冀的大路之一。昔年从汴京去北京,过彰德,穿林邑,盘山古道是必经之路。于此可知它的悠久历史和非同寻常。
盘山古道宽约2米,每当下雨时,雨水就顺着古道中间仅尺余且带沿的石砌小道,自东蜿蜒曲折向西流淌。部分水流向村中后来建成的四个蓄水池,供人畜饮(使)用。铺路石皆取自本村南山,经粗略加工后用于村庄的道路砌筑,厚20—30厘米的用以建台阶,厚10—15厘米、宽80厘米者当街心排水道基石。用此街石砌成的古道主要有三条:村中心线的一条长约500米,宽3米,路中心的甬道已磨得极为光滑;中心线往北的一条建于民国年间,砌在该村彭山秀家北屋西山墙外,墙上有一段刻石“民国二十五年(1936)正月十九日开工,□□开铺路”。
旧社会及新中国成立之初,农户个人的住房都是在自家房基地上进行建筑。他们劈坡垒岸,因地就势,一般只能盖3间主房,另造两间厢房。能盖5间的户不多。只有极个别富户才建得起“五裹三”的独家大院,现全村仅存明代建筑5个,清代大院3个,其余稍大的则为一院多户者。民房大部是一层的,顶多起个屋楼,一层房加荆笆棚,顶棚上面朝院内的墙上开二三尺见方的小窗,不可住人,只能放物。
1985年,全村实施村庄规划后,村民个人住宅几乎全为一主二厢的独家院。这种两层新式楼房为砖混结构,钢筋水泥预制顶,一般还在二楼上建木步架并覆瓦,为二楼隔热防冷、防雨雪,使其与一楼同样可作优良的住房。隔冷热雨雪的一层还可以存放物品。也有少数新式楼未建瓦顶,是为了方便晾晒农林产品。
盘山村古建筑最有名的为“龙王庙”,因位于村庄上部,俗称“上庙”。距村委会大院500米。全庙主要由龙神殿(大堂殿)、苍龙奶奶殿(二堂殿)、娲皇圣母殿(东殿,又名“广生堂”)、疙瘩神殿(西殿)、灵官殿、戏楼、厨屋等部分组成。龙神殿始建年代不详。坐北面南,殿基坐落在由青石砌成的台基上。台正立面上刻着二方连续卷云纹。台高0.6米,正中有三级踏跺,两边置垂带。面阔3间(9.4米),进深1间(4.2米)。台基上有檐廊,檐柱四根,檐廊宽1.3米。单檐硬山顶绿色琉璃瓦脊顶。石砌山墙、后墙,廊后前墙灰缝青砖砌筑。中间辟二板门,两侧各开一扳棂窗。雕梁画栋,熠熠生辉。方椽笆砖,青砖铺地。
苍龙奶奶殿(二堂殿)建于民国二十三年(1034),“甲戌筹建,丙子竣工”。位于大殿正西,与大殿坐落在同一个石基台上,台前正中有踏跺三级,两侧砌垂带。面阔3间(6.85米),进深1间(4.2米),台基上有檐廊宽1.3米。单檐硬山顶绿色琉璃瓦盖顶。此殿东山墙与龙神殿西山墙相隔40厘米,前檐廊界墙上留有小门连通两殿。石砌山墙、后墙。二堂殿与大堂殿相似,唯比大堂殿脊低20厘米。
娲皇圣母殿(东殿)始建年代不详,有现存碑刻记载,为清嘉庆元年(1796)和宣统二年(1910)两次重修。位于大堂殿东南,青石台基高0.3米,其檐柱位置比大堂殿山墙东移约2米。东殿面阔3间(7.6米),进深1间(3.68米),檐廊宽1.2米。石砌山墙、后墙,廊下前墙用灰缝青砖砌筑,硬山顶灰色筒瓦盖顶。
疙瘩神殿(西殿)始建年代不详,距碑刻记载,于清嘉庆十五年(1810)和民国元年(1012)两次重修。位于二堂殿正南3米,全殿坐落在0.3米高的的青石砌的台基上。面阔3间(7.6米),进深1间(3.68米),基台上檐廊宽1.2米。石砌山墙、后墙,檐廊后前墙灰缝青砖砌筑,硬山顶灰色筒瓦盖顶。
灵官殿,建于清乾隆三十五年(1770)农历五月九日,同治十二年(1873)五月重修。位于东殿正南1米,大门之东北。全殿坐落在1.2米高的石砌台基上,面阔1间,进深1间。
戏楼始建年代不详。楼台与龙神殿相对,间距12米。舞台全用青石砌成,台基高1.3米,长6.6米,台基东西部各有一5级踏跺,由此可从墙柱间进出舞台。戏楼坐落在舞台之上,山墙与后墙全与台齐。面阔3间(6.6米),檐柱两根,进深2间(6.8米),两山墙均为青石砌筑,后墙下部青石砌就,上部续以红砖,单檐硬山顶灰色筒瓦顶。
埃卡·达萨·鲁德拉节是印度尼西亚巴厘人的重大宗教节日。每隔100年举行一次,时间均在两个零结尾的年份。最近的一次是巴厘人历法的1900年(公元1979年)。据说此节已有上千年的历史。埃卡·达萨意为东、...
打铁花是泽州特有的一种风俗之一,这种传统习俗由来已久,与当地发达的冶铁业有关。大约起始于民国年间(约1850年——1930年间),至今已有100多年历史。每年的元宵节,各冶炼大户除了出二跷、旱船、小车...
马禄(1895年-1946年),字福山,青海省化隆县卡力岗人,回族。马禄自小参加哥老会,结识红帮哥老会首领王英,早期活跃于内蒙古绥远一带。后到军阀马步芳、马步青部下,由传令兵至班长、排长、连长,扶摇直...
邢台平乡有一个风俗,结婚队伍出发前一项很重要的工作,扫车。就是用扫吧把车轿灰尘象征性的拂去,有“一扫净光”的说法,有辟邪功效。再用手电,镜子在车内照射一遍,避免传说中的污秽之物藏身车内。扫轿可不是随便...
在中国的一些武侠电影或小说中常常看到一些可怕的巫蛊之术,现实中真的有这么可怕的蛊术吗? 在我国南方各地和一些少数民族中,却有养蛊虫的巫术。下面整理了中国十大可怕蛊术,跟着小编一起来解密这鞋巫蛊之术害人...
“六十曰老,七十称稀”。在张家界一些白族地区,人到了六十多岁,假若父母均已辞世,他就可以杀猪宰羊大摆生日宴席以示庆贺。老人家的亲朋好友,一般都要捎些土特产,背着背篓,几个人合伙筹钱买一只山羊,送给“老...
人死之后停尸几天才下葬:人死后一般要等几天才下葬。大多都是停尸三天,而在这几天亲朋好友都来吊孝,死者子女整天陪着来客哭泣,尤其是在农村,人们会哭的惊天动地,甚至一些儿媳妇和出嫁的女儿还要嘴里叨念着哭。...
摩洛哥人的新婚喜庆,最讲究的是吃喝。双方家长为儿女完婚,都要大摆富有特色的酒席,广邀亲朋友好,同来欢庆。在喜宴上,有乐队演奏着摩洛哥的民间乐曲,唱着优美动听的民歌。一张张圆桌上,摆满了丰盛的食品。酒宴...
太湖,又名震泽,面积2400多平方公里,是我国五大淡水湖之一,为国家重点风景名胜区。游太湖必游鼋(yuán)头渚。鼋头渚的风光是山清水秀,浑然天成,为太湖风景的精华所在,故有“太湖第一名胜”之称。鼋头...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...