在林州传统村落中,村庙是最为普遍的公共建筑,是人们的精神寄托。村庙为一村人乃至外村人共享,呈地缘关系。横水镇留马村有一座比干庙,便是具有这种功用的一座庙宇。
比干庙面阔三间,进深一间,前带檐廊。下面有高40厘米的石台基,中间有5级踏道,两侧置垂带。后墙、两个山墙均是青石垒砌。山墙前檐是灰砖垒砌的垛子,上有墀头,墀头四周饰莲瓣,中间左侧是吴牛望月,右边是奔马。外边两个檐柱下边的柱础石呈方形束腰,下部是圭角,上边是仰莲。柱外侧刻有对联:“原心略迹至圣亦许以仁,逆耳披鳞周朝尚封其墓。”石柱上承立枋、平板枋,柱、枋间嵌有雀替。平板枋和檐檩每间有两个荷叶墩。檐檩上承方形檐椽、飞子(飞檐椽)。灰筒瓦盖顶,硬山脊。山花上砌一个陶质兽头。廊后中间亦有两根小八角石柱,柱下柱础石是两层鼓状。墙中开两个板门,两侧各辟有窗。庙内塑有比干像。
比干作为商代帝乙的弟弟,官居太师,辅佐商王帝乙,功勋卓著。帝乙临终前,将王位传给儿子,托付比干辅佐。在纣王执政的前10年,比干作为王叔呕心沥血、精心辅政,使商朝经济繁荣,国富兵强,人民安居乐业。后来,纣王逐渐傲慢起来,随即沉迷于酒色之中,生活荒淫无度,重用奸臣,疏于忠相,处事专横跋扈,对爱妃妲己更是言听计从,殷商王朝迅速走上颓败之路。比干见纣王失政,暴虐无道,十分着急,常常直言劝谏。纣王不但听不进去,而且愈来愈讨厌这位叔父,再加上妲己在一旁使坏。有一次比干强谏:“我王所作所为,上不顾天,下不顾地,中不顾人,天地人心失尽,倾国之祸迫在眉睫,你必死于万人之手!”谏得纣王大怒,道:“我听说圣人的心有七个窍,今天我倒要看看你的心是不是七个窍。”说完叫人当场把比干开膛,挖出心来。
比干被纣王剖心以后,忠魂触动天庭,玉皇大帝派南始天尊下凡来救他。天尊对比干说,念他一片忠心,赐其死而复生,让他骑上快马,不要说话,速速外出,会长出新心,长生不老。比干听罢,离开朝歌,当即飞马西行,走到如今的横水镇杨伯山屯村西,遇上千年狐狸精妲己,妲己变成老妇人在路旁叫卖“没心菜”,比干忍不住问:“菜没心能活,人没心如何?”老妇道:“菜没心能活,人没心该死!”比干听了,长叹一声,口吐鲜血,坠马而死。
鲜血溅得周边都是,土壤石头上布满了血点。如今,这里的石头有许多有红色斑点,红色的土壤当地人叫红夹板土,石头叫“红花石”。
比干的马受惊后拖着缰绳,一直向东而去,又扭头向西跑,到如今的留马村附近,被人拦了下来。后来,这道山岭被叫做拖缰岭,拦马的地方被叫做留马。村里建立了供奉比干的殷相殿。
每年农历二月二十一日,比干的遇难日,这里都有纪念性的传统庙会。殷相殿后来被列为林州市重点文物保护单位。
比干没了心,也就无偏无向,办事公道,后人逐步把比干这位老幼都无欺的君子立为财神。在中国民间财神年画中,可以看见这样的打扮:文官装束,头戴宰相帽,五绺长须,手持如意,身着蟒袍,足登元宝,文财神有一种面目严肃,脸庞清癯,据说这就是比干。
比干成为财神,并非本人是个财主。民间流传这种说法:比干怒视纣王,将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他虽然没了心,但因吃了姜子牙送给他的灵丹妙药,并不曾死去,因办事公道,所以深受人们的爱戴称赞。当时在比干手下做买卖者,都没有心眼儿,大家公平交易,谁也不会坑骗谁。把比干这位头号童叟无欺的正派君子,当作财神,当然是人人敬服的了。
也有传说,当初比干被挖心后,其妻陈氏有孕在身,随比干一起逃至林州。武王灭纣后,在太行山的森林里找到了比干夫人以及儿子,因她们避难时靠森林里的果子当粮食得以生存。所以,武王就赐予林姓,封他为林穆公,也就有了天下林姓自比干一说。比干庙里还有各地林氏的捐助。现在,每年的春天,林氏的后裔,都会有代表来这里祭祖。
据《史记》记载:“武王入殷,封比干之墓。”比干墓为我国第一座坟丘式墓葬,此墓在卫辉市北7.5公里的比干庙村。墓周围还有传说比干的七窍化成的没心菜和三叶无心草,护满墓冢,成了比干为国忠贞、耗尽心血的象征。历代皇帝多有祭祀并加以维修封谥,形成了规模宏大的经典古建筑群。庙内古柏蓊郁,碑碣林立,主体建筑有牌坊、神道、比干公塑像、照壁、山门、仪门、木枋、碑廊、拜殿、大殿、配殿、石坊、墓碑亭等,鳞次栉比,各具特色。
卫辉市比干庙历史文化积淀丰厚,被称为书法宝库的古建碑廊内的魏孝文帝碑、唐太宗贞观碑及大殿前的乾隆御碑、孔子“剑刻碑”等堪称稀世珍品,为比干庙留下了众多美丽动人的传说,庙内的“开心柏、板柏、平冠柏”更为传世一绝。
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