这是古村落中一条狭窄土路,略显泥泞,长满杂草,散落着枯枝败叶,土路蜿蜒向前,延伸进入大田地后,只剩田埂那么窄了。
这条普通的乡间土路,曾是万里茶道上的古代道路。这个古村落,是郏县渣园乡马鸿庄村。2016年,它被列入第四批中国传统村落名录。
村中160户人家,马姓有140多户。村民为唐中期名将马燧后裔。村落曾是万里茶路上一个热闹驿站。名将故里,茶道驿站,令它有独特魅力。
不拘古今,马鸿庄村均是交通便捷之地。古时,它是交通要冲,万里茶道驿站。当下,它位于郏县县城西北3公里。“南水北调”中线干渠从村南向东逶迤而过,如玉带托起老村。
古村位于古汝阳江(今北汝河)冲积平原,土沃壤厚,宜农耕。北有嵩山余脉作屏,东有青龙河依村而过,马氏先祖马鸿选此建村,体现了亲近自然又充分利用自然的大智慧。
马鸿庄村建村格局为几个院落比肩而建,留出小巷,再建聚落群,小巷又通向大街,形成十字街,这种顺延格局,满足了家族支脉繁衍发展的需要。后来,随着人口的增加,村子形成了四纵四横路巷,基本保持了原有格局。
元明更替,为躲避战乱,马家人曾建寨墙寨壕及瞭望楼以自保。惜已不存。
村中遗存最重要古建,是清代五品州同马殿功所建马家大院了。马家大院位于马鸿庄西头,为五进宅院,还有东、西跨院。大院西南临路,门楼一间高出临街南屋,上三级台阶是门楼,大门上方檐下高悬镂空花匾,匾由六方镂空棂子镶嵌于框内,刻着琴棋书画内容的圆雕图案,下有石头双狮把门。
进大门迎面是照壁,青砖镶出方形图案。左转进院,北面正中为二门,二进院略高于前院。经三间过厅向北是三进院,该院是主院,一家之长居住于正中堂楼,堂楼为两层三间,屋宇高大威严,透花屋脊,螭吻昂天,瑞兽列陈。屋面青瓦覆盖,檐角砖雕花纹精致。主楼门开正中,对称置十三棂木窗。主楼外留五尺过道,与厢房隔开,厢房也是楼房,形制结构与主楼相同,略低。三进院之后还有四进和五进院,宅院还有后花园,约半亩有余,遍植花草树木。
马家大院大格局犹存,第三、四进院保存较为完整。
马鸿庄村东二百米,有金马庄祖师庙,它坐北朝南,紧邻“万里茶道”,入大门有甬道,甬道终点是抱厦,抱厦向北五尺,是大殿。大殿是明代建筑形制,面阔三间,进深七檩,高约三丈有余,琉璃瓦覆顶,戗脊高大雄伟,两端鸱吻昂天,中置宝瓶。
大殿为三梁起架,暗七檩进深,梁、檩、椽均有画饰,图案为龙、凤、祥云等。大殿有壁画,略显模糊暗淡,细看仍能看出精美细节。
马鸿庄村向东南两公里左右,路边一大片拆后待建旷地上,孤零零耸立着郏县山陕会馆,它的庞大戏楼和两侧钟楼鼓楼联成一条线,双层飞檐凌空耸峙,建筑周身遍布精美的砖雕石雕木雕。暮色中,它黯淡褪色中仍有华美之气,体态龙钟而不失尊严。
豪华的山陕会馆,是万里茶路上“标配”。凡山陕商人重要营商之地,均有此类建筑。
清代到民国初,山西商人辟“万里茶道”,这是从福建武夷山到俄罗斯恰克图的茶叶贸易路线,总长5000公里。纵贯中国南北方,是重要国际贸易通道。
郏县是千年古县,是宛(南阳)洛(洛阳)、许(许昌)洛(洛阳)古道交会处。万里茶道分两条线路入郏县,相交于县城,茶商们在山陕会馆内驻足歇宿,品茶听曲,之后出县城进汝州辖区西去。马鸿庄因此成为万里茶道上的必经驿站,马帮驼队车夫挑夫络绎于道,郏县百姓在多地设茶亭,供他们歇脚喝茶。
金马祖师庙一侧,即设有施茶亭,马鸿庄人烧水煮茶,同客商攀谈交流,扫听贩茶趣闻。清代客商85人捐资刻建施茶亭石碑,碑文上写:“此地接汝阳,客途不一,便道赴县过此者络绎不绝。年来设立茶局,行人称快,不倦宜思远图,鲜克有终,所以为惠也。自此后,盛夏行旅无烦热之苦,永久称坦荡之路。而此地风俗纯良亦咸传于往来口碑之中,惠而不费,诚君子仁人之用心也矣。”
万里茶路,带动了郏县茶文化兴起,郏县至今仍存留数百家茶馆,老百姓仍热衷于品茶论茶。
郏县马鸿庄的马姓族人,认为自己是马燧后人。
马燧(726-795年),字洵美,祖籍陕西兴平,迁居汝州郏城。马燧身材魁梧气度不凡,与兄长们一同学习,常放下书本感叹:“方天下有事,丈夫当以功济四海,渠老一儒哉?”改学兵书战策,深沉勇敢多谋略。
从军之初,潞泽节度使李抱玉任用他为赵城尉。当时回纥军准备撤退回国,依仗有功军纪败坏,李抱玉欲劳军,无部下敢去,马燧自荐。他先贿赂回纥军酋长,与他约定违犯法令者可处死。马燧用死囚作自己仆役,稍违令就杀掉,回纥军人震惊,直到撤出境,没人敢抢掠。之后他在平定安史之乱中出奇制胜、屡建奇功,为唐王朝统一与稳定做出重要贡献。
马燧有军事才能,亦有行政才能。他做地方长官时,战后遇大旱,田地荒芜,马燧推行教化,停止额外征调,禁止繁苛之政。将吏有父母者,他探访并深加礼遇。这年秋天,他管辖境内生长野禾,人们得以度过荒年。
789年9月,他和太尉李晟被唐德宗嘉奖,在凌烟阁绘像,赐爵北平郡王。793年10月,德宗在延英殿召见他,此时李晟已去世,德宗对马燧说:“尚记与太尉晟俱来邪?今乃独见公。”德宗悲伤流泪。马燧脚病倒地,皇帝亲自搀扶他,送到台阶边,命左右扶他下殿。马燧流泪,叩头谢恩。之后他想退休,未获批准。795年,马燧病逝,享年70岁。德宗为他辍朝四日,追赠太傅,赐谥号庄武。
马燧曾提携“百代文宗”韩愈,韩愈后来为马燧子孙三代人撰写过行状或墓志铭。
马鸿庄村北500米左右,有马燧冢。历史上,马燧冢规格较高,建有陵园享堂,立有神道,还有神道石刻。当下,只余一丘荒冢,生满灌木杂草。“1957年,它被定为‘县级文保’。后来坟墓被盗挖,令外地寻根祭祖的马氏后裔十分遗憾。”马世英说。
马燧后裔马鸿,于明末落户马鸿庄并建村。清代马家,嘉庆时期出过进士马凌云,还出过马殿功兄弟,老大马殿功,官至从六品州同,曾倡建扈涧桥和三贤祠;老四马成功,是武生,在郏县剿捻军时有功,受赏六品顶戴花翎。
隆冬时节,地处云贵高原边缘的广西三江侗族自治县独峒乡独峒村天寒地冻,而村里有一栋木楼却暖意融融。在这栋挂有“三江侗族农民画传承基地”的木楼里,一群农民画作者正趁农闲用色彩缤纷的画笔,描绘着侗乡春的希望...
南京夫子庙建于北宋景佑年间,绍兴九年(1139)建立建康府学,元朝至元年间改名集庆路学,明朝洪武年间又改为国子学,其后再改应天府学,清朝则为上元、江宁两县县学。千百年间,夫子庙是我国东南地区乃至全国古...
要是问男人们喜欢看女人的哪个部位,估计大多数都会说是腿。而女人们也总喜欢秀出自己的美腿,不论是酷暑还是寒冬。最受男人喜欢的自然是大长腿,什么样的腿才算长小编不知道,但小编今天要带大家看看世界上最长腿小...
苗族每个人都有自己的苗名。当婴儿诞生满月后,母亲就要背婴儿跟婆婆、妯娌们一起带些礼物去娘家请满月酒,并由外祖父母或舅父母给取名。苗族的苗名,不论男女,都是单音名字,女名有“榜(bangx)、欧(eb)...
山区林州不是水乡,却称得上是个桥的博物馆。在这里,不仅有自然形成的天生桥,有最原始的圪栏桥,还有木板桥、漫水桥、石板桥、石拱桥、铁索桥、栈桥、空心桥、悬桥、桥上桥、风水桥……若从文化角度欣赏,便会从中...
每年九月十五日,罗源县福湖一带的畲家人都要热热闹闹地举行“请神节”活动。他们在村头搭起高高的戏台,请大王庙神龛中的三位神仙来“看戏”。这三位神仙是谁呢?为什么要在九月十五日这天举行请神活动呢?传说是这...
亡灵过桥是一种饶有异趣的祭祀民俗,在潮汕十分流行。这一民俗据说是由唐太宗游地府与刘全进瓜的民间传说衍化而来的。《西游记》第十一回便阐述了这一故事:唐太宗因泾河龙王告了一状,被阎罗王请到阴间对质,丞相魏...
成都北门的凤凰山因形如一只展翅欲飞的凤凰而得名,古时又叫升仙山、学射山、斛石山等名,这里树木成荫,水映山色,道观兴盛。凤凰山地处南北主要通道川陕大道旁,对出入成都的客人迎来送往,是古时官民人等休闲娱乐...
南京历史上到底曾经有过哪些冬至习俗呢?在南京历史上,有“冬至大似年”一说。冬至习俗是非常丰富的,主要有“烧包数九吃豆腐”。老南京冬至的习俗有很多的,现在已经简化为“烧包数九吃豆腐”。“烧包”在老南京人...
俗语“五指不露缝,一生不受穷”是什么意思?有道理吗?这句话的意思是:五指并拢起来,如果没有缝隙,那么这个人就容易存住财富,而五指并拢以后,指间有缝隙的,这个人就比较贫穷,守不住财富,就算辛苦赚得的财富...