罢古会是渭南南忙的一种地方民间地域风俗文化。属于陕西省省级非物质文化遗产。具有地方农耕文化民间礼仪特征。
千百年来,渭河不但以她灵动的生命滋养着素有“八百里秦川”之称的关中沃野,而且也养育了一条由西向东狭长而多彩的关中民俗风情文化带。一年一度的渭河南忙罢古会,就是地域文化风情中一枝根深叶茂的花朵,而农历六、七两月就是她最为蓬勃动人的花期。
渭河南忙罢古会于农历六月初一,从位处区域最南端与长安接壤的吴家庄开始,农历七月底在北槐村等村子结束,前后整整两个月时间。其间,域内所有村庄皆选定一个特定的日子家家过会待客。具体日期多为单日。偶有双日,也多是定在初十、二十、三十这几天。有人叫它亲戚会,有人叫它女婿会,有的也叫它蒸馍会,还有的叫它老碗会。
自古以来,过会自有其约定俗成的规矩,渭河南忙罢古会在古民间就有送礼馍这一说法。据当地老人讲,忙罢古会要送礼馍,送了礼馍才叫真正的有交往。在送礼馍的时候,数量上新媳妇、新女婿要送20个礼馍,而且礼馍要漂亮、个头大,过了三五年以后,就减少为10个。
很显然,传统中以馍作为大礼的习惯,是一种农耕文化的庆典和象征。普普通通的小麦面粉被精心做成各式各样生动活泼的礼馍,蕴含着极丰富的文化内涵。它不但表达出劳动人民对自己夏季劳动成果的自豪与喜悦,同时以馍为礼,将其赠送亲戚,更是表达出愿与他人共享丰收成果的美好愿望。
渭河南岸古会还有一个讲究,就是来客要全。这一天,不但所有的亲戚都要来,而且彼此相好的朋友这一天也会登门,成为与血缘亲戚一样备受欢迎的座上宾。作为礼仪之邦,人们历来十分重视群体之间的感情。当古会作为纽带,把那些或远或近、或贫或富、或老或幼、或男或女的姻亲与友人联系在一起,敞开心扉、无话不谈的时候,这种以农耕为基础的朴素的人间感情就变得充沛而具体,成为一种乡人的荣耀与财富。
待客、坐席、吃饭是河南古会的另一个重要议程。传统的讲究是早汤午席,是必须用两顿饭待客,早汤吃面,午席是吃席面。早上亲戚来了,先吃一顿臊子面,这就是所说的汤。中午再喝酒吃菜,这就是所说的席面,大家坐到一块儿,热热闹闹的,非常有气氛。
同样是浇汤擀面,同样是摆桌设席各家却不尽一样,主要依据主人的家境、财力、当年庄稼的丰歉而定。但无论招待饭菜平常或丰富,客人都会从主人的殷勤与忙碌中感受到一颗真诚的心。
旧时过会更有讲究,在古会期间要唱大戏,村子大多都会请班社唱戏,有的是村子的农民业余剧团自己唱。著名作家、茅盾文学奖获得者陈忠实,在其长篇小说《白鹿原》中专门描述过这种乡人过忙罢会的景象,在他发表的小说《李十三推磨》中,又一次谈及了古会期间唱戏的风俗。
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...
春节,是中华民族最隆重的传统佳节、是一年一度的狂欢节和永远的精神支柱,而春节里的一些活动让春节过得更有年味。在山东大部分地区过年都有着请家堂的习俗,它是一种家族式的纪念活动,就是在过年的时候将逝去祖先...
在贵州重安江两岸的贵州省黄平县和凯里市一带,集居一支鲜为人知的弓箭部落群体,他们就是自称为“哥摩”的亻革家人。史料记载中多称他们为“亻革兜”族,社科界泰斗费孝通先生早在1952年就撰文指出:“亻革兜是...
领带是最常见的服装饰品之一,但很少人会把领带和克罗地亚联系起来。殊不知,这个巴尔干地区国家正是领带的发源地。就像在英语中,中国(China)和瓷器(china)是同一个词一样,至今在很多欧洲语言中,克...
此前为大家介绍了中国最美的10条公路,都是自驾游的必去之路,景色实在是太震撼人心。但是这些公路不是太偏僻就是太险峻,都有一定的危险性。今天小编就再为大家介绍一条中国最美的水上公路,湖北宜昌古昭公路,这...
俗语很有意思,简洁精炼的语言就把生活的经验总结的非常到位,让人们受益颇多。以前的俗语涉及到生活中的方方面面,无论是盖房子或者是种庄稼,只要你跟着俗语来,基本上不会出现什么太大的问题。这便是俗语的魅力。...
傈僳族妇女的服饰古朴多彩。按服饰颜色分为白傈僳、黑傈僳、花傈僳三种。已婚妇女耳戴大铜环,头上用料珠、贝壳、珊瑚为饰物,有的胸前佩玛瑙、海贝或银币等胸饰。花傈僳服饰较为鲜艳,上衣及长裙镶花边,头缠花布头...
挪威王国国庆日为5月17日,也是该国的宪法日。挪威位于欧洲斯堪的纳维亚半岛西半部。首都奥斯陆。面积38.69万平方公里。人口420万。统一前包括奥斯陆海湾周围、西南部海滨、西部沿海和挪威北方的几个互不...
相传很久很久以前,在洱源凤羽鸟吊山脚下,住着一位美丽、善良、纯朴的白族姑娘,名叫玉莹。她每天上山砍柴,以打樵为生,养活年老眼瞎的母亲。有一天,玉莹上山砍柴,口渴了,在一道陡崖前寻水喝。忽然,岩洞里飞出...
鲜卑族是继匈奴后在内蒙古高原上崛起的北方游牧民族,早在西周以后,鲜卑一词就在《史记》、《汉书》、《战国策》、《楚词》、《国语》等古籍中有所记载,并频频入史。在两晋南北朝时,鲜卑开始建立国家政权,其中有...