河南安阳相州城隍庙又叫“安阳县城隍庙”“神佑殿”,位于河南省安阳市文峰区文峰中路中环百货商场西侧。其南侧为安阳彰德府城隍庙,西两百米为衙神庙(萧曹庙),西南为大明赵王府。
相州城隍庙始建历史悠久,位于安阳古城商业中心,位置极佳,历史上曾经香火非常鼎盛。
相州城隍庙始建年代不详,但据当地百姓口传应早于明代彰德府城隍庙。
大门口有国泰民安的字样,门口右侧有一棵100多年的古树。在城隍庙的大殿后墙上,有一块清咸丰二年重修的碑记,记录了当时修建和捐资人的情况。
其正殿后墙上镶嵌有大清咸丰二年(公元1852年)重修寝宫时所刻碑记,记载城隍庙的历史和城隍老爷的姓氏。由此可知城隍神由来:“周官纪神,首崇司命。今之城隍神,其司命主乎?神之祠所在,皆有要惟虔奉司命者,神乃能造福命。”
相州城隍庙经过数次迁建,现存建筑具有明清时代典型的北方庙宇建筑风格。城隍庙座北朝南,现存殿堂为明代的正殿、清代重修的寝宫和两棵逾三百年的古槐,原有侧殿与山门戏楼均已毁坏,故旧时占地面积不详,现存占地面积约3亩。
正殿为硬山顶式建筑,面阔五间,原为城隍庙正殿,是城隍爷办公的场地,现为关帝殿。
寝宫为硬山顶式清代建筑,面阔三间,旁边另有两间廊房。寝殿原为城隍奶奶寝宫,现在暂时安放城隍爷和城隍奶奶神位。
在城隍庙二殿的后面有一个小院,院子东侧有一棵300年以上的槐树,古树现在仍然郁郁葱葱,如蛟龙出水。古槐树心已空,附近的老居民称为龙槐,能够保佑平安。
相州城隍庙始建年代不详,但据当地百姓口传应早于明代彰德府城隍庙。安阳古称相州,祭祀相州城隍周公老爷的庙宇不知何时起见,明代城隍信仰浓厚,相州升级为彰德府,现在相州城隍庙南面的彰德府城隍庙即为明代道观建筑。门对门一个城池两个城隍庙的布局在国内也不是常见的。
据记载,安阳县(相州)城隍庙原位于彰德府城隍庙右侧,曾兼作推官(掌管刑狱的官员)招待宾客的宾馆,地方不太大。清朝康熙六年,推官一职废除。康熙二十八年,知县武烈对这里进行捐资扩修。乾隆四十八年(公元1783年),知县彭元一在县衙西侧、学宫右侧选址重建新庙,两年后竣工。今寝宫房梁上留有当年的修建题记:“大清乾隆四十八年七月吉日,特授安阳县知县、候补同知(知府、知州的副官)彭元一,原任安阳县典史(知县的下属官员,主掌缉捕、监狱)罗绍礼、署任(代理)安阳县典史王成材、署任安阳县典史□□□建修。”
在清嘉庆二十四年编撰的《安阳县志》卷八《建制志· 祠庙》中,可见安阳县(相州)城隍庙的相关记载:“在府城隍庙右邻,推官署宾馆,规制狭隘。清康熙六年,推官缺奉裁。二十八年,知县武烈以宾馆地捐俸扩修。乾隆五十年,知县彭元一移建新庙于县治西、学宫之右。”
民国时城隍庙逐渐荒废,抗日战争时期,日本军队侵占安阳,日军企图损毁安阳两个城隍庙神像,用来打击中国人的信仰,但是当日军部队进入城隍庙的时候,却发现两所城隍庙的城隍爷神像均被老百姓偷偷转移走。后来彰德府城隍庙在重建的时候,府城隍老爷神像从民间发现,重回正殿,但是可惜的是相州城隍周老爷的神像还未找到,安阳信众和庙主都在四处探寻。
建国后庙宇侧殿逐渐被改成民房或者废弃,六十七年代,庙宇多数被毁。在安阳老城区改造的时候,城隍庙山门被推到建成了商铺,使得城隍庙仅存正殿和寝殿两所空殿,庙宇甚至成为了城区居民堆积杂物的地方,其破败程度可想而知。
2012年,邱峻峰道长发宏愿修复道观,安奉神像,并逐步修复庙宇。目前邱道长在积极准备城隍庙宗教活动场所申办,因为安阳地区尚没有一所正规道教活动场所,邱道长和安阳众多善信期待更多道长入驻相州城隍庙修行,在安阳地区传播正统道教文化,造福一方百姓。
附:重修相州(安阳县)城隍庙寝宫碑碑文:
周官纪神,首崇司命。今之城隍神,其司命主乎?神之祠所在,皆有要惟虔奉司命者,神乃能造福命。予旧游于安,即闻其邑人之事神甚虔,而神之灵应亦屡。今适重修寝宫成,嘱予为记,因得备观。夫廊宇之幽深,彩绘之辉煌,爰仿歌诗见志之意为咏,期干日乃安斯寝。咏《商颂》曰:“寝成孔安”。神所安,民乃安也,断可识已。
丙午科举人、候选知县、林虑刘□撰文,郡庠生员赵天申书丹。
捐钱姓名、数额名单:张瑄捐钱二千文,崔景尧捐钱二千文,连成仁捐钱二千文,伍惟醇捐钱二千文。顾廷相、顾家修、李进孝、李本智(闾寨村)各捐二千文。郭存卫、张文广、张坤捐一千文。王之祯、毕大法、毕大林、毕生金、尤进富各捐五百文。
大清咸丰二年岁次壬午榴月谷旦。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
即墨自古以来土地肥沃,盛产小麦和黍米,尤以酿制即墨老酒而昭名。据《史记·律诗》记载:“酉,八月也”。《说文》中解释“酉,酒也,八月黍成可为酎酒”。仲秋八月,黍米成熟之时,正是用黍米酿酒的最好时机。纵观...
德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...