贵州安顺吉昌屯堡万德寺

万德寺历史梗概

万德寺原名汪公庙，始建于明洪武年间，于村东3里处的大山上顶峰的山凹里。当时，明洪武征南后实行屯田定边，我村村民来到此地时为了便于防御，建村于易守难攻的大山上。信仰汪公，源于安徽州府一带，征南将士把此习俗带到此地。

明永乐年间，天下太平，屯堡人与当地仡佬族等民族虽然可以相处，但还不够和睦，村寨曾经居今鲍家树林，石门坎，马家院一带，汪公庙还是在大山上。天启年间，安邦彦作乱，村人损惨重，又迁回大山上。直到清朝顺治年间，才迁到今天的位置，并建汪公庙。同时增建大佛殿，改名“万德寺”，并塑有汪公等神像。康熙年间扩建左边厢房，一直香火旺盛，每年正月十八日汪公圣诞，都要举行祭祀，抬汪公以九大会主持。至清咸丰中期至同治十三年，何得胜，许大八，潘名杰，余三三，陈小五作乱以及九劳事件，特别是九劳事件破了大山上，烧毁大山上五百余年的防御工事，村里房屋被烧毁了三分之一多，寺庙损失较严重，神像被毁。

光绪中期，重修庙宇，再塑汪公和大佛殿神像。值得一提的是，这次塑汪公神像，更是工艺精湛，神像栩栩如生，传说眼珠能活动，据说是专从云南买来的材料，脏腑具全，全身主要关节能活动，折装方便，塑工高超。

新中国成立后，党和政府尊重宗教信仰自由，因此纪念汪公活动一直进行，到了上世纪六十年代，由于社会原因，把万德寺所有神像及设备全部倒毁，同时全部拆除了我村另一座寺庙（朝阳寺，今遗址尚在）。间断了十几年，直到一九八0年就才开始恢复抬亭子，四年后村里通过集资，塑了汪公像，之后几年里塑了释迦牟尼佛、文殊、普贤、观音、地藏、韦佗、十八罗汉等神像，并在前天进墙上，绘了两幅神像和汪公“五凤楼救火”传说的壁画，2000年后，又集资买大钟，鼓，罄等器材，才发展到今天的规模。

万德寺（前汪公庙），从明洪武年间至今600余年的历史，历经几劫几建，到现在三次塑汪公像，改革开放二十多年以来，每年正月十八日，纪念汪公“抬亭子”的迎春盛会活动，从来没有间断过。为弘扬民族文化，带动旅游事业的发展取到了积极作用。使美、英、德、日、意等国外宾及港、奥、台同胞经常光临。