石竹山有“中华梦乡“的美誉,石竹山的石竹寺又名九仙阁,相传在汉武帝刘乇时,在福州市于山修炼的何氏九兄弟在此得道成仙,后人建筑九仙阁,以资纪念。
九仙阁始建于唐大中三年(849年),宋、明重修,1979年又重修。寺内有大雄宝殿、文昌阁、观音亭、石佛宫等建筑,规模宏大。寺处景色秀丽,石竹山上有龟蛇石、小蓬莱、三重檐、青龙洞、通天洞、一线天、仙桥、紫云塔等30多处天然美景。寺西有一座龙女岩,传说为东海龙王的公主化身,近邻还有九鲤仙醉卧岩,一条长约丈许、宽约尺余的石条横架其间,造化之功,维妙维肖,此即“天桥”胜景。寺东可俯视东张水库,山水辉映,景物壮观。宋代朱熹、明代徐霞客、清代陈宝琛均到过石竹山,且留下题匾。
据福清当地的民间传说,石竹山何氏九仙君与道教最高神元始天尊,也就是中国古代传说里开天辟地的盘古有密切的关系。九仙的名字分别是:应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧。九仙幼年的时侯,除了长子额头正中竖长一目之外,其余的眼睛都看不见东西。
盘古天尊开天之后,因其为天地初开之元,万物化生之始,所以被尊为“元始天尊”,因一为元,九为极,故元始天尊又将幻化世间万物的九股真气,归聚成形为九真奉元无上圣莲,收归座下,代表宇宙从元至极浑然一体。
到了汉武帝时,天尊神游玉京山,拨云扫雾,俯视人间,见到中原地带文化昌盛,而闽地地处南蛮,教化未开,山深林密,刀耕火种,缺医少药。天尊顿生恻隐,有心度化,心念转动之间,座下圣莲因为与他心意相通,竟泛起金光,微微颤动。随即自圣莲宝座上舒展而起,轻呵了一口气,九真圣莲顿时化为仙真之形。天尊又道“……如今南蛮教化未开。现在就派遣你们,应运降生,弘我道法,教化众生,造福生灵。荷莲相生,闽郡太守何侯,号任侠,江西临川人士,素有正直侠义之风,受汉武帝信任,派为闽郡太守。就命尔等九人托生太守膝下,奉元修真”。又言“大道无形,且五色令人目盲,你等下凡,需以心为镜,以梦为灵,感悟世事,点化世人”。
传说当年九九重阳之日,闽地百姓见满天霞光中幻出一朵金莲,分化九日,齐往福州于山所处飞去(故于山又称九日山)。时何夫人正于后堂小憩,恍惚入梦,梦中所见竟与天象一致,但见九日直往她奔来,张口惊呼,却见那九道金光,齐刷刷一并汇入何夫人口中。多年未曾得子的何夫人随即受孕,先后诞下九子,分别取名应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧,是为何氏九仙君。
九仙幼年的时侯,除了长子额头正中竖长一目之外,其余的皆都目盲。何太守中年得子,满心欢喜,但却也因此不胜苦恼。一日闲暇看到九子端坐室内,呆若木鸡,顿觉悲戚,忍不住泣道“苦了我儿”。谁知长子应天朗声对道:“父亲不必悲伤,所谓大道无形,且五色令人目盲。茫茫红尘,庸俗过甚,我等是担心受到了外界的干扰,而破坏了修道的诚心。其实我们兄弟几人心如明镜,何尝一日目盲?父亲请放心,等到我们几人道成之时,便是我等目开之日。”,太守凛然一惊,这不是先秦道家老子《道德经》里的话吗?九子何时读过经书呢?何太守心知有异。于是便差人找来《道德经》,由长子应天吟诵,领着众兄弟修习。时黄老学说盛行汉室,何太守与九子应对之中,总能对治民理政有所裨益,而闽地百姓,更在何太守清净无为的治理之下,得以休养生息。
后来淮南王刘安想要造反,对何太守说:“曾得一梦,见一木上破青天”。刘安据此认为这似乎是预示着自己可以破天登极,是一个成功有望的好兆头。但九仙知晓之后却告诉他的父亲,木破于天,是个“未”字,今汉室强盛未衰,望太守劝谏刘安切不可逆天而行。后刘安果图谋未成,而遭杀身之祸。
九仙在世33年,有一天,忽然对太守夫妇说道:“蒙父母亲恩,生我血肉之躯,养我残破之身,现在尘缘已尽,也该是我等离去的时候了。”言毕便鱼贯而出。何太守夫妇不舍,言道:“你们九个人才有一只眼睛,让我如何放心”。九子应道:“也罢,那就请二老跟我们来吧”。到了闽江之滨,只见九子各取闽江龙津之水擦拭双目,顿然目开眼明,炯炯有神。何太守夫妇既喜且悲:喜的是九子双目已开,再不受那残疾之苦,悲的是分离在即,但知天意如此,却也无可奈何,伧然作别。
九子一路向南,飘然来到兴化湖边(今莆田市仙游县九鲤湖),结庐而居,炼丹治药,教益百姓,且不时云游,泽被四方(故今日福建各地皆有九仙胜迹与传说)。过了九年,九仙来到兴化湖边,各自掏出金丹一颗,口中念道“金鲤道友,且随我去”。顷刻间,只见波涛翻滚,湖中有九尾鲤鱼跃出水面,原来九仙在湖边炼丹,湖中九条金鲤,因为受到九仙道法教益,竟也得到升天的造化。九仙将金丹抛入鲤鱼口中,金鲤的头顶上顿时生出龙角,腾空而起。九仙跃然而上,骑着金鲤鱼升天而去。附近百姓,目睹仙迹,所以就将兴化湖更名为九鲤湖,而仙游县的名称,也因此而来。
九仙飞升之后,回到大罗天玉京山清微境,得到元始天尊敕示:“你们的功业按道理应该得到九真上仙位子,本来应当留你们,随伺我的左右。但是世间道法,有兴有衰。凡间再过2000年,人心骤变,物欲膨胀,对天地万物掠夺过甚,只有以我‘天人合一’的思想,尊重自然,爱护自然,才能使社会发展走上正道。所以仍旧派遣你们下凡,选择一个仙山宝地居住,你们几个应梦而生,所以就仍然以梦教化世人,造福苍生。我考察了你们在凡间的修行,各有所长,特命应天为弘道之神,助我主管道化之万物,厚福主健康、长寿、福气与医药,宏仁主家庭、子嗣、姻缘,广富主财富、农工商渔牧,济世主事业、文章、功名、仕宦,体道主人文、道德、忏悔、升转,通神主风水、环境、居家、卜算,显圣主出行、平安、庇佑、外交,定慧主修行、弘道、护法。”九子欣然应道:“谨遵天尊诰命,但是不知道我们该到什么地方去呢?”天尊对他们说:“你们降生与升天之间有一山名石竹,自乾兑起迹盘旋广阔,水出震宫,自有太极,应合九真之数,且在洪荒年代经千万年离火煅烧,清洁纯净,生氤氲之气,富磁应之力,有助人入梦通灵之功,是潜修功业龙兴之地。然水形未聚,故尚未兴。现在闽地虽地处蛮荒,然两千年后,拓海开疆,必成咽喉屏障之所,且应华夏分合之数,大有可为。所以你们可以在石竹山中伺机应运,待得水聚形之日,就是你们成弘道安民兴邦大功业之时。”九仙领命下凡,至石竹山再行潜修,以梦点化世人,泽被黎民苍生,声名远播海外。周边百姓,祈灵如响。九仙更于梁时化身林晃真人,炼丹治药,济世救人,骑虎升天,再应灵迹。又于明末清初之时,托名陈博,降乩预知日本天皇之降生与登基,以此点化黄檗高僧隐元禅师东渡日本,开创日本黄檗宗。
如今的石竹山下,龙江聚水成湖,应了天尊的预言,当是九仙弘道安民兴邦之时。每年的农历九月初一到初九是九仙君的诞辰,这时候会举行隆重的仪式庆祝仙君的圣诞。
信阳地处河南南部,处于南北民歌过渡地带,这一特殊的地理位置造成信阳民歌兼具南北方民歌之长的特点,因而具有刚柔并济的艺术风格。这些民歌反映了信阳不同时期的社会状况,显示出独特的历史文化研究价值。信阳市素...
在四川“硕果仅存”的古老码头中,双流区的彭镇,极为难得地保留了一片码头文化的最后神韵。可以说,这里的每一处历史遗迹甚至每一栋古老建筑,都深深烙上了“水”的印迹。说整个彭镇是川西码头文化的活化石,都不为...
对于居住在舟山的人来说,在动物崇拜中莫过于鱼的崇拜了。直到现在,舟山人还把鱼作为多子的象征,甚至作为生育神来崇拜,这是因为鱼能大量产子的缘故。在沈家门,现今还流传着这样一种习俗:男女青年订婚,男方要先...
雨水代表天气开始回暖,雨量开始增多。农谚中有「雨水有雨庄稼好,大春小春一片宝」的说法,若雨水当天下雨,代表当年会有好收成,也为农家带来期待的心情。但雨水节气要注意的是,因下雨导致气温降低,容易引起感冒...
在五台山,有许多石雕狮子。它们或雄踞于山门前两旁,或是蹲坐在寺院内,雌雄相对,遥相呼应,鬈鬣巨口,庄严浑厚,凶悍而又妩媚,威武而又敏捷。许多旅游者喜欢偎依狮身摄影留念。在古代,石狮子是势力强大的象征,...
牛角梳不产生静电,能促进头部的血液循环,经常使用既能止痒排毒,治疗失眠脱发、白头、偏头痛等头部疾病,有安神健脑、去屑护发保健之功效,又能舒筋通络,增强人体细胞免疫力。既能帮助去除头屑,增加头发光泽,又...
人们常说,“粗茶淡饭延年益寿”,那么粗茶淡饭到底是什么?营养学家研究发现,它并非大多数人所指的各种粗粮和素食。正确的理解应是以植物性食物为主,注意粮豆混食、米面混食,并辅以各种动物性食品,常喝粗茶。“...
黑话,是江湖社会特有的而不为大众所熟知的一些语言,特指一些犯罪团伙为躲避警察的监控和侦察、社会的控制与防范,自行发展,并在其内部流传使用的一套语言和文字。虽然用的还是汉语,但是他们赋予某些词汇、词组或...
生老病死,乃是自然规律。在死亡面前,人人平等,无法逃避。英年早逝、含恨而终、壮志未酬、白发送黑发,未能安享晚年之丧事皆是人间悲剧。更凄惨、更可怕是一人死亡之后,家中接连陆续出现死亡之人,雪上加霜,犹如...
旅游业是土耳其外汇收入重要来源之一。主要旅游城市有:伊斯坦布尔、伊兹密尔、安塔利亚、布尔萨、安卡拉、科尼亚等。亚洛瓦温泉、特洛伊、埃菲斯等古城遗址和卡帕多西亚、库什湖是主要风景名胜地。伊斯坦布尔是国际...