文庙祀孔子,武庙祀关公,在全国各地,文庙、武庙很常见,一般都分开建,文武同庙的很少见。
在龙岩连城培田村,就有一座全国罕见的文武庙,同时祭祀孔子和关公。
文武庙位于培田村村口不远,占地约100平方米,建筑分两层。一层奉祀的是武圣人关公,神像两旁写有对联“一生不负桃园义,千古长存蜀汉忠”横批是“千古一人”。楼上供奉的是文圣人孔子,两旁对联“文章垂千载,圣教衍万年”,横批是“大成至尊”。在孔子神像前,还供奉着亚圣孟子、朱熹,及孔子的十一位弟子曾参、颜渊等人的神位。
据介绍,培田文武庙的现有布局,是经历了明清两代的变迁才定型的。该庙最初建于明朝成化年间,距今500多年,只有一层建筑,祭祀关帝爷,原称“关爷亭”。清朝乾隆四十四年(1779年),才改建成二层建筑,上层祀文圣孔子,下层祀武帝关公。据说,是主文的孔圣人安在楼上还是主武的关公安楼上,当时还费了一番思量,最终,村民还是决定将“大成至尊”孔圣人安在楼上,“千古一人”关帝爷安在楼下。
文武庙香火旺盛。在当地村民的族谱中,还有这么一段记载:文武庙“每修皆大发、诚敬必高升”。意思是说,每次文武庙修葺的时候,神灵就有感应,培田必有一段文武昌盛,人才辈出之期。即使不是培田人,只要心怀虔敬,顶礼膜拜,同样也会好运连连、官运亨通。
“文革”期间,该庙惨遭损毁。1995年,培田村民集资将其重建。
据当地学者研究认为,文武同庙,将文圣武帝一并供奉和崇拜,体现了客家人崇文尚武的观念。
培田的崇文尚武之风表现得尤其突出。明清时期,这个村庄不仅建有6家书院和延聘省内外名师教授,而且出过举人3人、郡庠生2人、邑庠生42人,民国时还出过4位留学生,1949年以后出过留学生7人。武技方面,村庄明清时就建有武馆,而且自古以来就盛行黄家拳和巫家拳两种拳术,至今还有成年武术队和少年武术队。
最负盛名的就是官居三品的武进士吴拔祯。吴拔祯少年时在村里武馆学武,1892年中进士,殿试时,因武艺突出,光绪皇帝拍着他的肩膀叫好,点他为三甲第八名蓝翎侍卫。八国联军攻陷天津时,慈禧和光绪仓皇出逃,途中光绪皇帝的马车脱离车队,吴拔祯翻抢至圣驾前,掉转马头,驾着马车迅速赶上车队。事后被加封为武功将军。
1904年,因父亲病逝,吴拔祯辞官还乡,临行前,光绪皇帝特许他回乡后,可兴建“都阃府”一座,跨街“恩荣”牌坊一座。如今,这座牌坊还屹立在村口,而都阃府已毁于大火,只剩些石柱等。
文武庙不多见,只有区区几座。一是香港文武庙,该庙位于维多利亚峰北麓的荷李活道,重建于清道光三十年冬,正殿并排供奉武帝关云长和文帝文昌君。二是丹棱文武庙,位于四川省眉山市。三是台湾文武庙,正殿主祀武圣关羽,名曰“武圣殿”,后殿主祀孔子,名为“大成殿”。
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