吃会子,源于古老的民间结社,至今流行于临猗、万荣一带的黄河沿岸。
会子又叫“会”,由同村义气相投的同龄人组成。黄河沿岸民风淳朴,重感情,讲义气,人与人相处掏心窝子,往往把大伙儿的事看得比自己的事还重要,这可能是会子形成的基础。会子有会首,或轮流担任,或大家推选。一个会子里的人见面不称名道姓,互称会仗。一家有红白事,大家都有义务帮助,最脏最累的活都是会子门干,礼金也会比别人多几倍。妻子叫会婆婆,也参与其中。会子以窝论,一窝会子有十几人至二十几人不等,不同年龄的人组成不同的会子,一家有几个男人就有几窝会子。家里有事,事主会酌情启动几窝会子,看是老辈的会子还是小辈的会子,老大的会子还是老二的会子。入了一个会子,从此就是弟兄,抱成团,无论你走到哪里,当了多大官,发了多大财,一个会子里的人如有事,一定要倾力帮助。这种结社比宗族关系更紧密。听一位入会子的朋友说:前两年,他们会子中有人新房落成请客,在外边做生意的、工作的,都千里迢迢赶回来,有北京、上海、广州的,热闹一两天,再赶回去。
春节是会子相聚的好机会,会首要摆好宴席,请会仗来家里大吃一顿,此为吃会子。过去,年成不好的时候,就是一家凑一碗面几勺油,也要炸个油糕什么的,让大家聚聚。
近些年,这一带青壮年经商者颇多,大家天南海北,平时见面机会极少,春节相聚更为难得。因而,吃会子,较过去更为隆重热烈。一门会子里,谁什么时候回来,谁不回来,早就相互告知。会首早早就开始准备宴席,会子相聚是大事,宴席一定要比请亲戚更加丰盛。会子门的人,若住在城里,要提前一两天回来,大家在一起彻夜长谈,交流见闻,互通信息。谁发了财,谁还需要帮衬,一夜下来,人人心里有数。到聚会那天,会婆婆都来帮忙,孩子也来凑热闹,没有客套,惟有友情,男人女人,大人小孩,嬉戏闹骂,亲如一家。及至离别,仍依依不舍。
山西民间40种民俗文化1、闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。 2、闹红火闹红火...
老人去世,要举行追悼埋葬仪式,俗称“发丧。”旧时,根据家庭经济条件,发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。穿衣。病人即将咽气(或咽气后),即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须是双层夹衣和棉衣,扣...
普米人十分喜爱“四弦”琴,无论在田间地头,或在幢幢木楞房里,到处都会听到抒情、纯朴的“四弦”音。相传,很久以前,有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃,但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头...
“四月初八嫁毛娘,西风吹去永不回乡”。这是流传在湖南桂东的民谣。阴历四月初八的这一天,民间会有很多人把一条手指般大小的红纸条斜贴在门边上,并且家中所有的门边全贴上一条,红纸条上写的内容也就是开头这两句...
24节气的含义立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明:天气晴...
金华山石塔,位于剑川县2公里外的金华山金华古寺,属剑川县县级重点文物保护单位。金华山石塔为六级方形密檐式石塔,通高6米,始建于明朝,清朝光绪年间(约1876年)重修。基座为须弥座,从第二层到第五层,每...
钟鼓岩是梅岭胜景之一,在南雄城北雄庾公路旁二十七公里处,高六十多米,周围一公里许。此山原称“翠屏山”,是一座石灰石溶岩。内有两个岩洞:一为钟岩,洞内悬吊巨石,形状如钟,击之,声如钟鸣;一为鼓岩,洞内一...
梧州龙母庙座落在离西江不远处桂江岸边的一座山坡上,依山傍水,为北宋初期建筑。在老百姓眼里,龙母是他们的保护神,可以保佑他们免受洪涝灾害。在龙母庙这个圣洁的地方,人们一方面祈求风调雨顺,祈福平安,另一方...
南通人崇尚茶文化,亲友登门,以茶相待;男娶女嫁,以茶为礼;砌房造屋,茶叶奠基;供神谢土,洒茶为祭。旧时,南通城内东大街、湾子头、小码头、彭家巷、起凤桥、掌印巷、南大街等大街小巷、桥堍码头,都有茶馆。南...
帝王陵墓一直都是盗墓贼首选对象,为了防止墓穴被毁陪葬品被盗,想方设法的隐藏古墓。下葬时不留痕迹,而且还要在记载中造假。即使真被盗墓贼找到了,墓中机关重重,有命进去也没命出来。今天就为大家盘点了中国十大...