安国药王庙坐落于安国市城南路东(原南关),占地十多亩,是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。始建于东汉建武年间,于北宋太平兴国年间(公元976-984年)拓址新建,至今已有千年的历史,2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。
庙中祭祀“药王”邳彤,信都(今河北安国)人,东汉开国元勋,光武帝刘秀手下云台二十八将之一。忠心耿耿、英勇善战且足智多谋为东汉立下不朽战功。此外还精通医术,常为百姓治病,被世人尊称“药王”。
关于药王庙的来历,相传,宋秦王身患疾病,久治不愈,邳彤显灵为其治愈,宋秦王问其姓名,邳彤告之“祁州南门外人也”,“遣使即其地,始知为神”,遂封王建庙祀之。北宋建中靖国元年(公元1101年)追封邳彤为侯,后改封公。南宋咸淳六年(公元1270年)又加封邳彤为“明灵昭惠显王”。后来随着帝王对邳彤不断的封赐,“药王”的影响也越来越大。明代永乐二年(公元1404年)仿照宋代临安(今浙江杭州)药王庙扩建以邳彤墓为中心的药王庙。经明、清两代历次修葺终成就药王庙建筑群。
药王庙的建立反映了后人对施德于民的邳彤的一种深切怀念之情。自从为邳彤建庙设祀以来,一般民众有病便求助于药王,善男信女常来进香,业药者也乘机售药。千百年来商贾云集,百货交流,多以中草药为主,以致逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会,历经百年而不衰,以至有“草到安国始成药,药到祁州始生香”的说法。
药王庙会是由药王香火会演变而来。据明万历年间(1573—1619年)药王庙内碑文记载,每年(清明寒食)举办一次药材庙会,清雍正间(1723- 1736年)已“年年两会”,药材庙会有“春五秋七”之说,即春庙5个月,秋庙7个月,经年不断。春庙的正期是农历四月二十八日,传说为药王生日,因此这一天是春庙最盛的一天。药商云集,善男信女顶礼膜拜者,有如潮涌。冬庙则以农历十月十五日为正期,盛况同春庙。
药王庙会有其独特的酬神形式和参拜礼仪。
酬神:富裕者,演戏3天或5天,甚至半月;敬4抬或8抬大供;献鼎、树伞、塑金身、挂匾、献袍、捐香火地。贫困者叩头,由患者或家人一步一叩至殿前止;劳役,到庙内扫地一天或数日。
礼仪:一般百姓和药商团体拜谒,行四叩礼,另供面食、三牲祭品。自清至民国,凡本县长官,每月初一、十五临庙祭祀,行三跪九叩礼。“七七”事变后此礼方废。平时每月初一、十五日开药王庙旁门,任百姓参拜;春庙四月二十八日,冬庙十月十五日开启正门,俗称"正日子",供各界人士参拜。参拜者自备供品行一跪四叩礼。"十三帮"药商团体参拜,鸣放鞭炮,吹奏鼓乐,以示富有和对药王的虔诚。
庙会期间还有丰富多彩的游艺活动。庙会由"十三帮"轮流主持,每帮三天。主持者为显示本帮实力,往往同时雇请三四个戏班,在药王庙戏楼和南关大、小药市献戏,昼夜不停。每帮第一天演戏时,于殿前摆供、上香,献戏日不作生意。最后一天,在戏台前聚餐,谓之"乐宴"。演戏日,各帮均大事铺张,药王庙前,南关大、小药市悬灯结彩、挂旗张幔、争奇斗胜。历届以京通卫帮最为豪华富丽,北京同仁堂乐家父子备有京剧行头,每年必粉墨登场,亲酬药王。此外,耍猴子卖艺、跑马戏、演魔术、说鼓书、拉洋片的遍布庙会各个角落。
民国以前,“每逢庙期,国内各地药商各携珍贵药品麇至,同时虽远在南洋、日本、朝鲜等国之药商,亦必弗辞跋涉,远道前来参与”。宣统二年(1910 年),“庙会”上市药材达1000余种,多从云、广、川、浙、闽等省输入。民国16年(1927年),庙期参加交易的药商共计2096家,包括“十三帮”商户1610家、7395人,本地药行486家、5342人。外来载药的大小车辆络绎于途,绵延数里,大街小巷药积如山,盈庭满院。药材输入输出之总额达数千万元以上。
民国20年(1931年),国立中央研究院社会科学研究所郑合成到安国调查后记道:“以一个普通的农村社会,商业竟能有如此巨额的贸易(药材以外的商务活动,尚末计算在内),地方经济上当然显得特殊”,“安国现在有此巨大的贸易额,可是他在过去的贸易额却更大。”民国23年(1934年),《河北月刊》二卷十二期《各县调查》一文载:“境内安国药业市场极为发达,为中国北部著名药市,每年四月二十八日,药王庙会甚盛,冬季为买卖药材之期,商贾云集,交易额称畅旺”。民国29年(1940年),伪河北省公署情报处《安国县药王庙事迹》所列“七七”事变前安国庙会部分省年均输出输入药材情况可见一斑。
民国28年(1939年),日军侵占安国,每年两次的药材庙会中断。
民国34年(1945年)9月,县民主政府报请冀中七公署批准,恢复药材庙会。11月10日,县召开各行业代表会议,组成繁荣庙会委员会,设委员11人,与县商会合并办公。随即召开经纪人联席会,并通过《冀中导报》宣传恢复药材庙会的消息。还制定四条措施,鼓励商人赴会交易。一是,取消日伪时期限制,自由买卖;二是,庙会期间,本地货物减价20%;三是,发动安国老商号挂牌营业,并与国民党统治区有关系的商号联系,请他们到安国来;四是,支持各商户大量生产产品,在庙会期间出售。到11月19日(农历十月十五日)药王庙会正日,冀西、冀南、山东等地客商纷纷莅会。这次庙会上市交流的药材品种100多个。民国37年(1948年)10月,安国市政府组织举办冬季庙会,天津、北平、保定、邯郸、临清等地很多商人参加,安国迁津的40多户药商也来参加药材交易。总交易额达53亿元,其中生药行成交24亿元,西药行成交1.8亿元,占总交易额的48.8%。
1952年春季,县人民政府在庙会期间组织了物资交流大会,因属地方性贸易交流,没有全国各地药商参加。1952年春庙物资交流总额191.21万元,药材交流总额不足百万元。1953 年春庙交流总额76.67万元,其中药材成交额三四十万元。1954 年春庙成交总额57.76万元,其中药材成交额57.67万元,占总交易额的99.8%。
在河南省林州市太行山上,有一块神奇的巨石,这块巨石里面会发出奇怪的声音,就如同猪叫一样,因此被人们称之为猪叫石。这块神奇的巨石一般不叫,每次发出声音必定会有事情发生,因此人们也称它为预测石。它为什么会...
徐闻历史文化渊薮悠久,人文景观底蕴深厚,自然地理优美,生态环境优越,农业风光迷人,名胜古迹众多,其中代表者,旧有“徐阳古八景”之说,今有“徐闻新八景”、“徐闻新十景”之谓。角尾乡国家级浅海珊瑚礁自然保...
自古以来,清明节是祭祀祖先、扫墓修坟填土、加挂纸钱的特定日子。故每届是日,潮人莫不举家上山扫墓谒祖,缅怀祖德。但与此不同的是,揭阳市空港经济区渔湖镇广美村自创寨至今六百多年来均不做清明节,村民在当天既...
走会是一种传统的中国民间歌舞表演,主要集中在春节至灯节前后,在北京亦称香会,1949年后改称花会。每逢年节或遇喜庆大典以及山坛庙会,它便成为最有组织、最为热烈的街头歌舞表演。走会的主要表演形式有:开路...
南阳市市花—月季花南阳月季驰名全国,但目前栽植主要集中在中国月季之乡-石桥镇。树状月季又称月季树、玫瑰树,它是通过两次以上嫁接手段达到标准的直立树干、树冠。本基地10几年来潜心研究,现培育出多规格树状...
漳州市市花——水仙花1984年10月26日,漳州市第八届人大常委会第二十四次会议通过决议,把水仙花定为漳州市花。决议指出:“水仙花是漳州的传统名花,驰名中外,水仙花品格高坚,匠雕奇姿,花美珍贵,芳香流...
崖州民歌是海南民歌的古老歌种之一,流行在三亚、乐东黄流及古崖州属地。古老的崖州民歌,至今仍在传唱。没有任何花哨的修饰,民歌歌手将热情的曲调注入吟唱中,把对生活的热爱用质朴的语言淋漓畅快地一一释放。所谓...
“跑鼓车”是为纪念唐代名将尉迟恭而举行的一种集祈福与健身为一体的民俗活动。它融鼓乐表演与体育竞技为一体,将鼓与车、韵律与运动完美结合。2011年,尉村跑鼓车被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。中国的...
在家用电器不断涌入达斡尔族村落的今天,糠灯早已绝迹,中、青年人甚至不知道这个名词,只有年近古稀的老人还记得它,极少的百年老屋的房柁上还留着插糠灯的洞眼,但是历史上,糠灯曾照亮千家万户,伴着达斡尔族人民...
尼加拉瓜简介尼加拉瓜共和国(The Republic of Nicaragua)简称尼加拉瓜,领土面积有121428平方公里,人口460万(1997年)。印欧混血种人占69%,白人占17%,黑人占9%...