宣务山坐落在邢台隆尧县城西北十六里处,又称尧山、唐山。据《山海经》载“邢国有虚无山”;又据《唐山县志》载:唐山故隶邢州,其西北有山隆起,曰尧山。整个宣务山是由东北往西南走向,东西宽三里,南北长七八里,西南端有汦水河由西向东缓缓流过。其山势主要由东北麓的宣务山和西南麓的尧山两座主峰组成,统称为宣务山。宣务山一带是唐侯之故土,尧帝之封地,其地理位置非常独特,奇在独自耸立在太行山之东的华北大平原之中,显得十分雄伟。
那么,在这冀南大平原上为何出现如此壮观的“平原孤峰”呢?这里有许多传说,至今仍在人间流传。
相传古时候盘古开天地,隆尧一带是广阔无垠的大平原,并无宣务山和尧山。这里地势平坦,土肥水甘,人类在这里开发土地,种植庄稼,繁殖生民,是一片富饶的沃土。
然而就在此时,远在他方的一位老人叫北山愚公,因家门前横亘着太行、王屋两座大山,挡住了他全家和村民出山的道路,他下决心要把山平掉。因此,愚公便带领其儿女子孙每天挖山不止,并且要子子孙孙挖下去,直到把太行、王屋两山搬走。山神听说愚公移山这件事,怕他不停地挖下去,真的把山挖平了,于是就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。其中太行山就放在了隆尧县以西临城县河北、山西两省交界地带,也就是现在横跨河北、山西、河南三省的八百里太行。天帝命山神在临城县的三峰山上,好好看护太行山。
有一日,王母娘娘在天上宴请各路神仙,守护太行山的山神也参加了盛宴。不料那山神多贪了几杯美酒,大醉而归。当夜太行山电闪雷鸣,天降暴雨,山洪咆哮,奔腾而下。山神因醉酒,只顾鼾睡,全然不知山洪滚滚从天而降,势不可挡的山洪掀起太行山的一角,浮在汦河洪水上直扑冀南大平原。
汦水河洪水载着太行山的一角,冲到隆尧西北平原上水势变缓,慢慢停留下来,于是一条宽三里、长八里的山峰便压在隆尧西北平原的沃土上,这就形成了现在的宣务山,即尧山。这座山本来是虚无的山,后谐音为宣务山。
汦河水退去,宣务山压住了隆尧西北万亩良田,而且当时宣务山光秃秃的,寸草不长,在这里世代男耕女织的人们失去了生存的土地,百姓们无地可种,无粮可食,民不聊生,苦不堪言。于是隆尧县太爷便到邢州官府为百姓讨个说法。邢州府衙来到隆尧一看果然如此,于是便将隆尧、临城两县县官召集到宣务山下,当场拍定:由于临城汦河将太行山山石冲到隆尧,形成宣务山,压了大片农田,因此,按宣务山所压良田亩数,每年由临城县衙如数代交税赋,宣务山一带村民不再缴田地税赋。从此,每年临城都要按时向隆尧交宣务山所压农田的税赋。
但是,事情并没完,虽然宣务山附近村民免了税赋,但因为没地可种,生活仍然很困难。同时,临城县衙因代交宣务山税赋,也增加了当地负担。看到这种局面,当地土地爷和太行山山神怕民怨积深,引发众怒,便一同奏明天帝。
天帝得知此情,考虑到宣务山之事根本原因,是命令夸娥氏搬太行山所至,于是便伸手向宣务山山巅一指,顿时山上有了涌水三尺高的泉水(村民称之为“圣水泉”,现宣务山上仍留有圣水祠一座),山上随之“青松对出,含风成响;翠柏丛生,凌寒独秀”。
宣务山一带村民得到天帝所赐“圣水泉”,便请来临城太行山有经验的山民一同种植果树,不久,宣务山便山青水秀,植被茂盛,枣果丰硕。同时,宣务山村民还请来太行山上的石匠,学会了开采石料、石雕等工艺,据说鲁班当年建造赵州大石桥,就是用的宣务山石料。由于宣务山村民的勤奋劳作,没过几年,附近村民便丰衣足食,过上了好日子。
隆尧县衙将宣务山的变化及时上奏,邢州官府得知宣务山繁荣之事后,便免除了临城县衙所代缴的税赋,从此两县民众世代和好,每年当宣务山庙会,都会有成千上万的临城村民前来上香拜佛,祈祷万世祥和。
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