作者:司马光
《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进行“胡服骑射”改革的故事,故事主要围绕赵武灵王于重臣公子成之间的争论展开,主要通过两个方面的言论表现赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。
原文:
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代。北至无穷,西至河,登黄华之上,与肥义谋胡服骑射,以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。
国人皆不悦。公子成称疾不朝。王使人请之曰:“家听于亲,国听于君。今寡人作教易服,而公叔不服,吾恐天下议已也。制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论于贱,而从政先信于贵。故愿慕公叔之义,以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也。”使者以报。
王自往请之曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉!先时,中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗,微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨,而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命。乃赐胡服。明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。
译文:
赵武灵王欲征服北方中山国(今河北定县一带),决战于房子(今河北省临城),又到代(今山西大同一带),自代郡出塞外,大漠数千里,故称无穷。西到黄河,登上了黄华山,并与大臣肥义(赵国囯相)商议效法“胡服骑射”,着胡人(北方游牧民族的统称)服装,学胡人骑马射箭,以教国民,并说:“愚人的讥笑,我已觉察到了,那怕世上所有的人都讥笑我,但胡地、中山国我必定占领它!”于是赵武灵王率先穿上胡服。
赵国人看了都不高兴(世俗的短见,都不愿意放弃长袍、宽袖),公子成推说有病,不愿上朝。赵王就派人去请,并传话:“在家听从父母,全国要听从国君,我已决定效法胡人改革服饰、装备,可叔父连您都不支持,我更担心天下人的非议!治理国家的定律,以利民为本;从政的原则,是令行禁止。培植好的风尚要从平民开始,推行政令上层要带要头奉行。仰仗叔父您的声望来帮我完成这次改革!”公子成再拜说:“我听说过,中原之国是经过圣贤教化,采用礼乐仪制,受到远方国家的景仰,是周边地区前来学习、效法的地方。如今赵王舍弃传统习俗,去因袭胡服,逆人之心。虽然人们一时还不理解,但应该认真考虑这件事!”使者向赵王报告了公子成的话。
赵王又亲自拜访了公子成,说:“我国东面有齐国、中山国,北面有燕国、东胡国,西面有楼烦国,与秦国、韩国接壤。没有骑兵,怎能守卫?中山国虽小,但它依仗齐国强大,屡次侵犯赵国疆土,俘虏赵国民众,引水围鄗(hào古县名,春秋属晋,战国属赵。故城在今河北省柏乡县固城店)地,若无土神谷神保佑,鄗地几乎守不住,先君为此感到羞耻啊!所以我改革服装以防备边境的危难,报中山国之仇,可是叔父您迁就中原的旧俗,不愿改变服饰,忘了鄗的耻辱,这不是我期望的呀!”公子成幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。于是赵王才下达令,穿胡服改兵制,招募士兵习骑射。
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