“噼噼啪啪鞭炮响,万紫千红烟花放,我来说段鸽子书,恭喜主家砌华堂……”听,泰州高港田河匠人的“说鸽子”又开始了,一段段祝福的喜话,乐得房主开怀大笑,赢得了热烈的掌声,也赢得了鼓鼓的红包。在泰州市文化部门公布的第四批非物质文化遗产名录中,高港田河的口头民间文学“说鸽子”榜上有名。
高港田河“说鸽子”并非说鸽子的事,而都是喜话顺口溜。
“说鸽子”是民俗文化,在高港流传范围较广,田河建房“说鸽子”名气更响。一般认为,“说鸽子”就是在建房、婚礼等喜庆场合,按一定的腔调和节奏颂唱祝福的歌谣。“说鸽子”又称“说喜话”“念规矩”。
田河建房“说鸽子”语言流畅押韵,朗朗上口,诙谐幽默,听起来心情舒畅,甚至为之捧腹大笑。“鸽子书”有的是古老流传,有的是现编现说,它植根民间,有浓郁的乡土气息。
田河“说鸽子”主要是木瓦匠建房时说“鸽子书”,流传已愈一百二十多年。现可知的是清代光绪年间,原田河村的徐老师傅是田河“鸽子书”的创始人。第二代传人卞锁章,第三代传人陈炳文,第四代传人陈继生,第五代传人孙学仁,第六代传人徐撞前,第七代传人孔火生等,他们是田河一带历代“说鸽子”的主要传承人。
孙学仁做了18年的木匠,现在是一家企业的负责人。孙学仁说,他在跟师傅学木工的时候,就留了一个心眼。师傅“说鸽子”时,他就用心记,然后晚上收工后,还用笔记在本子上。1986年,经过几年的积累,孙学仁整理出一套五千字的“说鸽子”汇集。为了抢救、保护这个“口头文学”,2009年孙学仁整理出一套八千字的“说鸽子”汇编。到目前,“说鸽子”已传到第七代。
田河建房“鸽子书”一般为七字句,句中偶有衬词,大体押韵。伴随着建房工程进展,可分为若干节,每节句数可短可长,短者四句、八句,长者数十句,上百句。现举例说明。
选梁柱
“恭喜主家砌华堂,我来说段选柱梁。木龙生在高山上,长在高山你为王。粗的用来做中柱,直的用来做横梁……”
平磉
“龙凤宝地紫气扬,金磉落地满福堂。四个金磉安四方,财源茂盛达三江……”
竖柱
“手执银斧喜洋洋,立起金柱造华堂。此时立起擎天柱,幸福生活万年长……”
立石
一般在外墙砌出地面后,在对着大道处,立一石,上刻“泰山石敢当”。“此石生来不寻常,出自泰山山顶上,月洗日晒天地造,风霜雨雪石敢当……”
贴福字
“福字四角四方方,贴在主家紫金梁,老板生得有福相,福子福孙福满堂……”
暖梁
“金盆生火旺又旺,全福之人来暖梁,天官赐福到人间,主家福气万年长……”接着“照梁”“浇梁”“起梁”“系梁”“提梁”“升斧”“上梯”“合龙口”“装大门”“砌灶”“安床”……每个环节都有“鸽子书”。但多数人家,仪式较简单些。
田河建房“说鸽子”是三泰地区民俗文化的组成部分,是建筑行业具有传统代表的民间习俗(建房、安放家具等)。在漫长的历史进程中,它反映了民居文化的丰富性和多样性,体现着民间传统文化最具生命活力的部分,反映了老百姓追求美好生活的愿望。
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