邢台县"长信排鼓"历史悠久,据县志记载排鼓起源于明代,鼎盛于清代,在邢台县广为流传。现集中在郭村、会宁、兰羊、口头、东良舍、孝子村、盖宗、长信、石相一带,特别是长信排鼓最具特色。
长信排鼓历史深远,内容丰富,形式多样,场面宏大,群众基础广泛,并以其振奋人心,鼓舞士气的独有艺术效果为大家所喜爱。长信排鼓属集体表演项目,少则有十几人组成,多则可由上百人组成。表演器具以鼓、锣、钹为主,其中鼓又分为大鼓、中鼓、小鼓。根据表演规模,所用表演器具数量不等。表演者身着古战服,按阵形排开,大鼓指挥,小锣引导。表演时,鼓乐齐鸣,节奏变化多样。表演者随着鼓点变化,不断变换队形,由二人对敲到四人对敲,再到《四门到底》、《十字披红》、《双插花》等。队形变幻无穷,群情激昂,让人眼花缭乱。
长信排鼓形式灵活,铿锵有力、气势磅礴,富有丰富的艺术性和表现力,是一种群众喜闻乐见的民间艺术,也是一种健身娱乐的文化形式,在当地具有广泛的群众基础。长信排鼓在很大程度上丰富了广大群众的精神文化生活,提高了人们生活质量,增强了群众体质,对促进生活和谐,繁荣群众文化,弘扬民间艺术具有重要作用。
长信排鼓和长信人民一样,历经了抗战和文革的风风雨雨。直到改革开放后,长信人民把蒙尘已久的长信排鼓拾掇出来,更换了排鼓,置备了服饰,聘请了老师,对排鼓进行了重新排练,在传统的套路基础上增加了新内容,花样变多,鼓点整齐,取名为"龙腾排鼓队"。"龙腾排鼓队"男女均可参加,表演者多至上100人,场面宏大,气氛浓烈。
现在的排鼓不仅在婚嫁喜庆节日时用,更多的是作为庆典活动的表演。"龙腾排鼓队"曾先后到过隆尧、宁晋、平乡、南和等地演出,2004年元宵节邢台市"擂鼓震雄风"鼓乐赛,邢台县长信"龙腾排鼓队"获得一等奖。2007年6月"长信排鼓"被河北省公布为非物质文化遗产代表作。
定州新宗熏肉历史悠久,文化积淀深厚。定州简史记载:北宋元佑八年,一代文豪苏东坡在定州府衙和衙厨王某一起研制了以松柏枝熏烤、多种中草药为辅料的定州熏肉,并写下了熏肉秘法。衙厨王某将熏肉秘法抄录传至于后人...
娄底市市花—杜鹃花2004年,娄底市第二届人大常委会第七次会议审议决定樟树为市树,杜鹃为市花。杜鹃花(学名:Rhododendron simsii planch.)又名映山红、山石榴,为常绿或平常绿灌...
合水镇长号唢呐源于明、清护国禅寺佛乐和都司衙门军乐。在传承和发展上有一批著名的优秀老艺人,唢呐、长号、锣鼓配合,组成6—8人吹打乐演奏队伍,为百姓的婚嫁、生老病死等民俗文化服务,演奏技艺和编创曲牌的水...
香港的殡仪历史记载始于1930年代后期,当时香港的殡仪服务主要由义庄包办,但由于使用者的家境普通,所以义庄提供的殡仪服务通常只为灵柩暂存、大殓、出殡及下葬。而家境较富裕的,通常会光顾长生店的上门式殡仪...
在中国历史上,有一个著名的成语叫“管鲍之交”,它是指朋友之间的友谊和交情,这个成语让两个人青史留名:一个是管仲,一个是鲍叔牙。说起这两个人,管仲的名气远远大于鲍叔牙,他是中国历史上有名的政治家、改革家...
南孔祭典是指南方孔氏南宗族人祭祀孔子的仪式,其中又以南宗宗子居住地衢州的孔氏南宗家庙的祭孔仪式为代表。南宋建炎三年(1129),宋高宗诏命“权以州学为庙”祭祀孔子。由此而开始了衢州所特有的祭祀孔子的活...
中国有七座悬空寺,北方有六座,南方有一座,即江南悬空寺大慈岩。 北方的六座分别是山西恒山悬空寺、河北苍岩山悬空寺、云南西山悬空寺、河南淇县朝阳悬空寺、浙江建德大慈岩悬空寺、青海西宁悬空寺。浙江建德大慈...
临漳县西街撵花起源于清朝乾隆年间,距今已有二百多年的历史了。每逢春节、庙会,临漳城到处闹社火,惟独西街一无所有,居民们都感到脸上无光。为了给西街争口气,在西街以卖水饺为生的开封人刘子东,把自己知道的撵...
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
烧香来供养佛菩萨是很好的,喜欢烧香的佛友可以经常进行烧香。但佛菩萨更希望世人自度度他,行善积德,他们希望更多人放生、印经书、施食,度化更多有缘众生,功德无量。——慈悲柳枝水按照我国的传统习俗,每年春节...