中国人的姓氏渊源大多很古老,中国人的姓,绝大多数是因时、因地、因史而产生或因某种历史原因而改姓。若没有古书或老谱的记载,后人就很难考究清楚。我逯氏家谱素来有“叙本系,述始封”的来龙去脉,主要用来记述逯姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至过继、改姓的原委等。姓氏和家谱均是明辨家族血统的证明文献,并世代相传。
关于逯(lù)姓的来源,在许多姓氏古籍上都有记载。据有据可查的史料记载,当时的逯姓有两个支系:
逯姓始祖原是秦国的公族,秦国公族姓嬴,故逯姓是出于嬴姓的。嬴姓作为秦国公族,出过许多了不起的大人物。
秦国是中国春秋战国时期的诸侯国,使秦国强盛、奠下雄基霸业的秦穆公,姓嬴名好,招才纳贤,扩展势力,曾雄踞一方。
秦始皇(公元前259—公元前210年9月10日),他是秦朝开国皇帝,是中国历史上首位皇帝,被后人称之为“千古一帝”,姓嬴,名政,是秦庄襄王之子,出生于赵国国都邯郸(今河北省邯郸市),汉族(原称华夏族)。13岁即王位,39岁称皇帝,在位37年,50岁逝世。他首次完成了大中国的统一,建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家。嬴政是中国历史上最伟大的政治家、军事家、战略家、改革家。他不仅完成了中国统一,还创立皇帝制度,在中央实施三公九卿制,地方废除分封制,实行郡县制,统一文字、货币和度量衡等,北击匈奴,南服百越,修筑万里长城,奠定了今日中国版图的基本格局,把中国推向了大一统时代,为建立专制中央集权制度开创了新局面,对中国和世界历史产生了深远影响,他奠定了中国两千多年中央集权政治制度的基本格局。
因为秦始皇推行的是“以法治国”的法家学说,而中国历代统治者都推崇以仁爱、中庸为核心的儒家学说,二者不无冲突。
在秦始皇一统天下后,为强化统治曾排斥过文治,留下了历史非议。但仁者见仁、智者见智,后人自有评说。
据《风俗通义》所载:“秦邑,其大夫封于逯,因氏焉。”逯,最早是一个地名,在距今2000多年前的春秋战国时代,秦国就有一个邑名叫逯(在今陕西省境内),后来有一位秦国的大夫被封于逯邑这个地方,于是,逯邑的子孙后来就以封地邑名为姓,姓逯,并世代沿袭。逯姓的祖先生性耿直,诚实豁达,热情好客,喜欢迁徙,尚武且爱打抱不平。
“乡侯”与“亭侯”都是汉朝时的一种封号,一般封五六百户,是列侯中较少者。例如,关羽就被封为“汉寿亭侯”,诸葛亮被封“武乡侯”,张飞被封“西乡侯”,赵云被封“永昌亭侯”等等。乡侯比亭侯还要稍大一点,有“十亭一乡”之说。
据古书《路史》记载:“楚公族有逯氏。”春秋战国时期秦国的所在地主要是在今天的陕西和甘肃一带,当时的逯邑,也在这个地区,楚国的王族中也有逯氏,后代中也有以邑名为姓者,称为逯氏。
又据《姓氏考略》、《郡望百家姓》云:楚公族有逯氏,逯氏望出广平郡。这一支逯氏是周代楚国公族芈姓的后裔,此逯氏也是以封地而命名的。
据此可以推断,除后来由山西洪洞大槐树迁徙到他省,而后又辗转到陕西、甘肃、内蒙古等地的逯姓人家外,生活在当地的逯姓族人就属于楚国王族的后裔了。
不过,不管是秦国还是楚国,其公族更早的祖先是相同的,就是高阳大帝颛顼。据《辞海》中解释,颛顼——我国上古时期一位氏族部落首领。
逯姓自秦朝始,史料可考并不复杂,是嬴姓和芈姓的后裔,血统关系纯正。
由于逯姓是出自赢姓的姓氏,虽历史悠久,但有据可查,具有正宗的皇家贵族血统,系出名门。所有逯氏后人都应为自己的祖先感到自豪,要勤勉励志,光宗耀祖,不辱使命,再创辉煌。
郡望:广平郡、临河郡。
广平郡:今河北鸡泽县东二十里。汉景帝中元元年(前149年)分邯郸郡置郡,治所在广平(今河北省鸡泽东南)。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区。东汉废,入巨鹿郡,三国魏初复置郡。
临河郡:北齐武平元年(570年)置临河郡,故治在今山西省永和县西南三十五里处,隋开皇三年(583年)废郡。
堂号:逯姓的主要堂号有:“广平堂”、“孝子堂”等。
堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人自创。堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。
“总堂号”代表家族、姓氏的发祥地,寓后不忘本源。“分堂号”则是族人迁徙至新地且成为当地有名望的家族后,以该地的郡号作为堂号,总堂号和分堂号统称为郡望。
一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置;郡号名又取自于郡名,或诸侯国名,地方府、州、县名。也有随着姓氏家族的发展壮大,出现以姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的。
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...
圣妃宫,位于当地天下第一石——“大斑石”脚下,修建于唐宋之前,明嘉靖年间重修。明重修的圣妃宫,为两进合院式砖木结构建筑,前座为硬山顶并配马鞍工风火墙,后座为单檐布瓦歇山顶墙,柱基为覆盆式,前后座均有对...
山东虽然历史悠久,但是保留下来的古城并不多,其实整个北方平原地区大致都是如此,或许是平原地区交通太过于方便,历史上的战乱总会把这些古城摧毁。位于鲁西南地区的台儿庄古城历史上名声显赫。 位于山东枣庄的台...
梦境是唯一离我们这么近,我们却一无所知的事物。千百年来,人们对于梦境不断的探索,其目的就是能够发现一把钥匙,可以解开我们对于梦境的所有疑惑。这对于普通大众而言是极其重要的,因为对于绝大部分人来说,他们...
1、见面礼节以握手为主。2、根据斯拉夫人传统,欢迎远道而来的朋友时,还有主人身穿民族服装,捧出面包和盐,客人撕一小片面包蘸盐吃的习俗。寓意主人即使清贫到只有面包和盐,对朋友依然热情欢迎、无私款待。此风...
徽州的一些特有的风俗习惯是徽州文化的重要组成部分,而且有些习俗各村各镇有别。但随着现代徽州人们观念的逐步转变,一些传统的习俗正在改变,正在淡去。值得庆幸的是,在唐模,我们还能看到这样一些习俗的留存。如...