男女双方按择定的良辰吉日结婚,婚礼的程序和仪式,湛江流行不少约定俗成的旧例。
湛江农村的小孩习惯有亚狗、亚牛之类小名,并代替名字被称呼。当要结婚时,同龄的亲友便相议给他送字,“字”与“名”意义相关,请工艺店刻写在镜屏,送给新郎挂在厅堂,表示已是成人。从此以后,人们不再叫其小名或乳名。送字在湛江的一些乡间尚流行,以徐闻为突出。
这是湛江婚俗特有的一种仪式。农村的小孩出生后,为求平安成长,普遍到庙里“契神”,由庙祝给小孩挂上用红绳串成的铜钱线,俗叫“拴贵”。小孩长大要结婚,就要“解贵”,在结婚的前一日进行,在庭院摆上香案、供品,请道士来“解贵”,也有到庙宇通过庙祝“解贵”,此旧例在雷州一带仍很流行。
湛江有弟妹婚嫁在兄姐之前的禁忌,认为“阻头不便,跨头不祥”。为化解此忌,结婚时送“跨头裤”给兄姐,表示是从裤档下跨过的,可逢凶化吉,如意吉祥。
姑娘出嫁,是人生的最大喜事,本应欢乐,但在湛江的农村却流行一种古老特殊的风俗——“哭嫁”,以东海岛最出名,叫“东海嫁”。旧时农村的女子多包办婚姻,没有自由,嫁人之后,命运难卜,面对旧势力又无法摆脱,便用“哭”来诉苦和反抗,久而久之,成了婚嫁的一个习俗,世代相传。过去哭嫁在湛江农村很盛行,吴川、徐闻、雷州、湛江市郊区各地都有,今仍有流传。姑娘出嫁前数天躲在闺房,与女友唱哭嫁歌,有说有唱,内容多是与亲人离情别意,唱到情深,痛哭不止。哭嫁歌开头四句一定要含有佳意,以后怎样哭唱不论。概括起来,一哭自己、二哭父母、三哭兄弟、四哭婶嫂、五哭姐妹,传说可给被哭者带来好运。哭嫁歌有一定的格式和韵律,如今发展成了湛江红上民间艺术的一朵奇葩,有的还赋予新的思想内容,在民间传唱。
湛江民间对结婚新房的安床十分注重,专请相貌好、多子多福的妇人摆设床铺。习俗是:床门向窗,衣柜顺堂,门不对柜,镜不向床。安床分铺床、升帐、开铺等步骤进行,还在床上撒些花生、红枣,象征早生贵子。民间流传新娘床可减少腰骨痛,闹新房时人们都喜欢到婚床上躺一躺,甚至滚一滚。
新娘出嫁要盛装打扮一番,城里的人一般由美发师负责装扮,而农村流行着“拾面”和“三梳”的习俗。“拾面”就是给新娘去除脸部的茸毛,但不用刀剃,而是请专人用线绞掉。“三梳”是新娘出嫁的前一晚,由婶嫂或多福的妇人为新娘梳妆。梳头时郑重其事,吟唱三梳歌: 一梳白发齐眉,二梳早生贵子,三梳儿孙满堂。
迎亲是婚礼重要的一环,旧例不少新娘出嫁当夜,要“坐夜”不睡,等候迎娶,零时到上午十一时是合适的出门时辰。过去男方用大花轿到女家迎亲,新娘由伴娘背上轿或开席铺路扶着上轿,新娘脚不踏地,意为不把外家的泥土带到夫家,避免外家受穷。通常还有八音和锣鼓跟随。迎亲队伍浩浩荡荡,非常热闹。轿至男家门口,鞭炮齐鸣,新郎进行踢开轿门仪式,新娘则由伴娘牵出直入新房,午后举行拜堂。现在花轿接新娘不大见了,一般用花车取代。在这之前,迎亲的方式,曾有过几次大的变化。上世纪50年代,步行撑伞迎亲,人力担送嫁妆:60年代改用自行车:?0年代使用拖拉机、摩托车:80年代普遍用汽车或面包车;90年代后基本上用小轿车。
摩洛哥人的新婚喜庆,最讲究的是吃喝。双方家长为儿女完婚,都要大摆富有特色的酒席,广邀亲朋友好,同来欢庆。在喜宴上,有乐队演奏着摩洛哥的民间乐曲,唱着优美动听的民歌。一张张圆桌上,摆满了丰盛的食品。酒宴...
太湖,又名震泽,面积2400多平方公里,是我国五大淡水湖之一,为国家重点风景名胜区。游太湖必游鼋(yuán)头渚。鼋头渚的风光是山清水秀,浑然天成,为太湖风景的精华所在,故有“太湖第一名胜”之称。鼋头...
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最近一段时间人们谈“蝠”色变,根据医学机构的多项研究表明,蝙蝠可能是新近发生的新型冠状病毒疫情肆虐的“元凶”,是病毒的原始宿主。蝙蝠是一种哺乳动物,外形像老鼠,常于夜间活动,出来觅食,给人一种神秘的感...
向阳寺为明代万历年间兴建,坐落于棋盘山北麓的秀水湖畔。根据碑文及相关史料记载,向阳寺原名“龙泉寺”,兴盛于清朝,原寺占地面积数百亩,依山而建,共有上下两层殿堂,上层供奉观世音菩萨、十八罗汉等其他菩萨塑...
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过新年,人们除了贴春联、剪窗花外,还喜爱在客厅里、卧室中挂贴年画。一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术,它反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。历史...
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