取名。生育子女后,请长辈或文化名流给孩子取名。男孩取名按照族中的辈份排列,一般取3个字,前为姓、中为辈、后为名,也有中为名后为辈的。也有少数家庭仿效西方的取名方式,在孩子的名字前贯以父母双姓,使孩子的名字成为4个字。一般亲兄弟之间的名字有一定的关联,除姓、辈一致外,在名的用字上用统一的偏旁部首或吉祥的成语。女孩取名多不按辈份排列,姐妹之间多用梅、兰、竹、菊等花草或娴、雅、娟、秀等一些文雅美丽的文字,并有一定的排列顺序。
古时,多数男孩有小名,成人后取大名,并取字、号,记录上册。成年男子的名、字在公众场所不可呼喊,只上册造籍时使用。被公开称呼的是“号”,又叫“大号”。文人墨客、豪绅官吏还有雅号、堂号……。旧社会女人多数没名,在娘家按排行喊大妮、二妮……,嫁人后随男方姓氏称张门某氏、王门某氏、李门某氏……,这是旧社会轻视妇女的一种表现,有一句俗语叫“女人没姓地没姓,谁家有钱谁家种”。
做天。无论城乡,生女孩做9天,生男孩做12天。做天时,亲朋好友要带上五色彩礼或婴儿的服饰、玩具、用品前来贺喜。女眷到内房看孩子要给“看钱”,一般50元、100元,孩子的姑姑、姥姥、姨姨的看钱比其他人要多,主家设宴答谢来客,并包饺子,给灶王爷、送生娘娘上供。
住满月。女人生孩子后,待身体康复,由娘家把女儿和孩子接回家中,一直住到孩子满月才送回婆家,俗称“住满月”。在此期间,大人、孩子的一应生活,全由娘家照应。
百天。孩子生下一百天,全家人设宴庆贺,并给孩子拍照留念,称作“百日照”。
抓周。孩子满周岁时,亲姑娘姨等近亲前来庆贺。开宴前,将孩子抱在一个比较大的场所,摆上笔、砚、书籍、官帽、花、食品、酒杯等生活物品让孩子去抓,称为“抓周”。孩子先拿什么物品,预示其一生的前程。比如先拿了笔砚,预示孩子喜欢读书;拿了书籍,预示孩子将来有学问;拿了官帽,预示孩子长大能做官;如果拿了花、酒杯、食品,预示孩子会成为一个酒色之徒……家人为了满足自己的心愿,把理想的预示物品放在孩子眼前或伸手可及的地方,多能达到预期的目的。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...