门牌、楼牌乃至单元、楼层编号中的跳号现象,已是十分普遍。不仅公寓住宅,包括酒店,甚至某些办公楼,都有意地“过滤”掉了所谓的“不吉利”号码。用数字排序编号,本来是为了让人方便地辨识,然而,莫名其妙地跳号,无疑反给人以麻烦,比如或以3A层代替4层,或以3A、3B分别代替3层、4层,如此的编号,让不知情的人一头雾水。
趋8避4是现在常见的情况,无论是车牌号码,还是手机号码,甚至是银行卡号码,人们都是唯恐见4,就怕没8。如果实在没有8,至少也得有6。对于花了上百万、可能要住一辈子的房子,门牌号码就更为重要了。
回避4、14很常见,也比较土,回避13则洋气得多。西方人不喜欢13由来已久,但造成这一忌讳的原因却一直众说纷纭。最普遍的解释来自《圣经》故事,耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐,参加晚餐的第13个人是耶稣的弟子犹大。就是这个犹大为了30块银币,出卖了自己的老师。参加最后晚餐的是13个人,晚餐的日期恰逢13日,而耶稣最终是被钉死在13号十字架上。从此,13被认为是不幸的象征。因为忌讳,西方人千方百计避免和13接触。在荷兰,人们很难找到13号楼和13号的门牌。在英国的剧场,你找不到13排和13座。法国人聪明,剧场的12排和14排之间通常是人行通道。此外,人们还忌讳13日出游,更忌讳13人同席就餐,13道菜更是不能接受了。
数字只用来计算和排序,将号码分为“吉利”和“不吉利”,显然毫无科学依据。而且,即使是硬要给数字附加上这样的含义,也从来没有个统一的说法,比如“4”、“14”固然谐音“死”、“要死”而让一些人忌讳,但同时却也有人解读成“发”“要发”,“18”用在楼层上因代表着“十八层地狱”而让有些人避之不及,但用在电话、车牌号码上却成了“要发”而不惜重金争抢。显然,如果听任数字上的这种“好恶”来摆布我们的生活,不仅无所适从,还简直是自缚手脚。
国人如此迷信于号码,对“数字情结”如此难以割舍,说到底是缺乏自信,从根本上说是还没有消除“小农”心态。因此,对数字编号予以规范,其意义就不仅在于还数字以本来的含义,让数字真正有效地服务于人类,方便我们的生活,更在于提倡一种科学的精神,摆脱“数字情结”之类陈腐观念的纠缠,实现思想的现代化,从而与经济发展同步地走向心态和精神的成熟,因此,无疑是一大进步。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
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德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...