真武庙位于蔚县城墙西北角内街道拐角处,即财神庙街西端和守备衙门街交汇处。据说历史上蔚州八百村堡的最高处均建有真武庙,唯城内的真武庙规模最大、等级最高,处于统领地位。现存真武庙为明代建筑,坐落于城墙内的夯土包砖台基之上,自成封闭院落。其供奉的真武大帝又称玄武大帝,乃道教传说中的北方之神,或曰水神。蔚州为明代北方边陲重镇,真武大帝也就成为这里的守护神。目前,北京的真武庙仅存地名,另外四川宜宾真武山古建筑群也是拱卫着那座江城。
道教视诸神为天上星辰象征,自古又有“天倾西北、地陷东南”之说,于是真武庙位于城西北高地上,便于统揽全城。从庙门向南望去,寻常巷陌间,灵岩寺高大的坡顶,南安寺塔俏丽的身影,都历历在目,视野极佳。
过去真武庙曾作为粮仓使用,破败不堪,屋顶琉璃也多有褪色,但因为有使用价值,所幸在历次人祸中生存下来,其主体结构保存完整。近年经过维修,建筑粉刷一新,琉璃瓦也再现辉煌(估计多为新添)。庙也被改造为蔚县壁画博物馆,前殿和配殿内都陈列着蔚县周围各村堡小庙的壁画照片,多为明清晚近作品,但充满民俗和生活情趣。这也让无暇深入乡村寻找壁画的游客们提供了解的机会,对于有空去寻找的人,这又是线索。
真武庙现存前殿、正殿、配殿,以及正殿东侧的钟亭(西侧鼓亭已毁)。前殿兼做山门,为穿心过殿,单檐悬山顶勾连搭式。穿过前殿即来到正殿前开阔的庭院。正殿位于月台之上,面阔三间,进深五间,也是勾连搭式组合屋顶。前半部分抱厦为歇山卷棚顶,后半部分主殿为歇山顶,前后相连,融为一体,屋顶起伏多变,构成韵律美。特别是黄绿色相间的琉璃瓦,在阳光之下熠熠生辉,鸱吻等脊饰也略显高贵气质。
尽管正殿粉刷一新,其木构斗拱部分仍保持着原色,古朴沧桑。抱厦部分斗拱不出昂,主殿部分为单昂五踩斗拱,转角处则繁复密集。拱眼壁内有琉璃雕龙,虽有褪色却不失华丽,当为维修前原物。斗拱上还有少量彩绘痕迹,若隐若现。钟亭在正殿一侧,如今也是纯朴的木构原色。
殿内空间开敞,彻上明造,难得的是还残存少量壁画。卷棚东西面墙各绘有七位手持笏牌、衣带飘逸、身形俊朗的老者,神态表情则各异,但均为仙风道骨,超然物外。其他部分还有尊者、侍者像,但多以破损,墙壁也有开裂之处。
真武庙壁画不多,且面目斑驳,保存状况和蔚县其他寺庙壁画相比并不算好。但相对保持明代画风,且人物体量较大,不算繁密,感觉较为清新。
真武庙以东还有财神庙一座,也在坡上,规模较小。二进院落,前殿为卷棚歇山勾连搭式,殿后有长廊连接后殿。目前油漆一新,但梁枋尚有部分和玺彩绘留存。
财神庙山门内两侧各有亭式屋顶,类似钟鼓亭的结构,内部保存着一些壁画,看似晚近作品,有些山水写意风格。在讲求金钱至上的财神庙,居然看见些文人墨气。
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