山西河津位于黄河龙门东岸,自古之处因龙门而成为战略要地。其山川形胜险要,同时也保留了不少古建筑。古垛后土庙位于县城樊村镇古垛村内,乃元代建筑遗存。从离主干道不远处进入古垛村,错落有致地老民居能让人明显感觉到该村古风犹存。后土庙位于村东侧,院墙和配殿修葺一新,但走进院内,便可目睹院内两处保留元代风格的木构建筑——戏台及圣母殿,隔着开阔的庭院俩俩相望。它们建于元代元贞元年(公元1295年),历经700余年风雨沧桑,面貌古朴,风采依然。
山西大量古建筑保存完好,与当地气候干燥、地理偏僻有关。而古垛后土庙能在文革中幸存下来,说不定部分归功于其讲政治的优势。戏台朝南的后墙涂有从右往左书写的繁体“拥护中国共产党”七字,似也有些年月了,这题字本身也成为文物的一部分,是一段历史的见证者。
戏台为悬山顶,砖砌基座。正面三开间,中间的开间较大,大概出于方便看戏的考虑。檐下有七朵斗拱,四铺作单昂,与中间俩柱的柱头并不对应。比较醒目的是柱头之上承托的大额枋,印证了元代木构建筑粗犷古拙的风格。
后土庙在以黄天厚土为自然特色的山西古地非常流行,不少现存的山西后土庙是优秀古建筑。这类庙供奉后土娘娘,黄河黄土孕育的中国人崇拜土地,将土地作为母亲,这是自然崇拜的反映。
古垛后土庙的主殿圣母殿,也是悬山顶,与戏台风格一致的建筑。大殿面宽三间,进深四椽,单檐悬山顶,斗栱四铺作单下昂。最醒目的也是柱头之上承托的大额枋,这在附近一带较为普遍,包括黄河对岸不远处、韩城境内的元代玉皇后土庙,也是类似风格且更为夸张。
古垛后土庙圣母殿柱头不仅横卧大额枋,且抬得较高,使整座大殿身材伸长,与规格并不高的悬山顶形成强烈对比。但总体而言,圣母殿仍古朴庄重,与其神圣的氛围相符。但同时结构灵活,又适应民间信仰和审美的需要。
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