正月初一,早饭例为长面,取长命百岁,常常富有之意,也有长面与饺子同食者,称为“金线吊葫芦”。早饭后,赶出牲畜,向喜神方位“出行”,称迎喜。
正月初三,除灶神、祖先外,其余神位焚化,称为“送神”。并于次日出行拜亲戚。
正月初五,俗称“五穷”,亦称“送穷日。早饭仍是“缠搅团”意为破除穷神缠“脚”。饭后扫除“穷土”(垃圾),务必倒在远处。
正月初六为社火立坛日,各村推举社火头子,备办耍社火用品,称“破纸活”。
正月初七,俗称“人七儿”。早饭为长面,称“拉魂面”。
正月初八,相传为谷王爷的生日,晨吃黄米干饭为敬。
正月初九,俗称“上九”,社火于次日出坛。
正月十五,元宵节,赏花灯,闹社火。午饭食包子,新婚夫妇新婿去岳家“端灯”。
正月二十三,扯下残存的对联、门神,焚化祖先牌位,剪制“扫天媳妇”,“燎疳”,“禳庄”,“卸将”。
二月二,又称“豆豆节”,相传“二月二,龙抬头”,家家户户炒豆豆以示干旱缺水,祈求龙王顺人心降雨。
三月三,传统的扫墓日,俗称上坟。新坟在前三天扫墓焚纸,旧坟不受限制。
四月八,俗传为佛的诞辰,是我区境内影响深广的庙会日,尤以崆峒山庙会为盛,上山朝拜者、踏青者日以万计,历久不衰。
五月五,端阳节,亦称端午节。人们割取艾草柳枝插遍门庭。
六月六,传为虫王爷的生日。是日,家家暴晒衣服防潮。也多在此日制作拌醋用的曲麸,认为质优较高。
七月七,亦称乞巧节。旧时,多在入夜教儿童穿针比赛,称为“斗巧”。胜者奖给糖果或针线等。
八月十五,中秋节,俗称八月节。人们自制月饼,形象取动物及家禽,或植物水果等,尤为别致。晚间以果品供月,称“献月亮”。
九月九,人称“登高节”,民间已失传。但此日有制作黄酒之俗。民谚云“九月九,做黄酒,喝一口,九十九。”
十月一,亦称鬼节。多在此日为祖先焚化冥币,并制作“寒衣”(冥品)到墓地焚之,以为孝。
腊八节,农历十二月初八。例食黄米加小豆,黄豆,荏子,胡麻等熬制的粥,以应“五味俱全”。
腊月二十三,除以礼品献灶神,叩拜送灶神等,尚有“压山头”乡俗。即于是日晚,村人敲锣打鼓,举旗扬帆,聚会与约定俗成之地点,面向西北,焚香烧表,杀鸡撒血致敬,名曰祭祀山神土地,祈求平安获福。翌日,家家彻底扫除,洗涤,俗称扫舍。
宋曲江茭芷坝岩画位于曲江县犁市镇黄竹村茭芷坝塘下岩、蛇头岩附近,岩画分布在河岸两边的石壁上,已知有两处:一处在锦江东岸,一处在锦江西岸,两处相距不足500米。东岸岩画距锦江水面约1.5米,岩石为灰绿色...
在西班牙的加利西亚省,每年夏天人们都聚在一起围捕野马,将自己捕获的野马烙上自己的名字,并加以修剪、将它们作为种马送往省里的各个村庄。野马节来源西班牙Sabucedo“野马节” 从16世纪开始,Sabu...
泉州素有“泉南佛国”之称,开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹,更是古往今来泉州佛教丛林之冠。当地民众们在勤佛日来到开元寺供养礼佛,感恩佛祖对众生的慈悲,成为一大习俗。每月农历廿六是开元寺的勤佛日,同时...
说到丧葬习俗,也同旧日婚礼一样,在漫长的岁月变迁中经历了沧桑巨变。新中国成立前的旧广州,民间盛行土葬。年迈花甲之人在临终前,家里人便早早地预先为他们备好了棺木、山地和寿袍。老人去世以后,亲人将其遗体“...
鸢尾节是日本的民间传统节日。在每年的5月举行。日本的鸢尾花卉,叶子修长,形似锋利的剑刃,日本人为了培养男孩子的勇气和力量,便在每年的5月鸢尾花长成之时,把鸢尾叶放到男孩子的洗澡盆中,给孩子以“尚武精神...
时间:农历七月初七地点:望牛墩镇介绍:农历七月初七,东莞人称之为“七姐诞”,又称“拜七姐”。其意即思念敬仰牛郎(董永)、织女(七姐)坚贞的爱情,通过虔诚祭拜、花车巡游等活动祈祷平安,寄福未来。主要活动...
印度共和国 (The Republic of India)得名于印度河。河名出自梵文“信度”,意为“河”。别称婆罗多。印度国旗印度国旗呈长方形,长与宽之比为3∶2。自上而下由橙、白、绿三个相等的横长方...
超雷吉普赛船节(Chao Lay Boat Floating Festival): 每年旧历的六、十一月的月中,普吉的超雷族(海上吉普賽人)都会举行此庆典。与水灯节类似,晚上时将小船放入水中随波逐浪流...
在偃师境内的诸多古碑中,有一座号称“中州第一碑”的巨碑。那就是坐落在山化镇凤凰山上玉皇阁之北的会圣宫碑。此碑是我国现存少数巨碑之一。被列为第七批全国重点文物保护单位。会圣宫碑坐落在寺沟村南的凤凰山上,...
阿寿村“二月二庙会”是纪念我国唐代伟大的医学家孙思邈而形成的。当时孙思邈从耀州孙家塬出发,到华山采药经过阿寿村,为当地百姓施药治病,不图钱财;纯朴善良的阿寿村百姓,知恩必报。大荔县羌白镇阿寿村的药王庙...