合浦文昌塔位于合浦县城廉州镇南3公里的小山丘上。建于明万历四十一年(1613年)。塔高34米,为八角形七层空心叠涩密檐砖塔。塔座直径8.10米,室内直径2.60米,壁厚2.75米。每层有坤门和风门相对。从底层到顶层,有阶梯盘旋直上。造型稳重挺拔、宏伟壮丽。
合浦文昌塔坐落于合浦城南郊,与合浦“汉代文化博物馆”仅一路之隔,周围的密林里隐藏着闻名遐尔的古汉墓群,当地人也称文昌塔为文笔锋、番塔。
文昌塔至今已有397年的历史,1981年修缮一次,现在看来已经没有沧桑的韵味了。这是一座八角七层的叠涩出檐楼阁式的砖塔,高35米,塔直径10米。全塔由底向上呈锥状逐层收缩,显得挺拔俊秀。
塔尖原为密檐式的塔刹,后遭雷电击毁,修缮为葫芦宝顶。塔基以长条青砖石板构筑而成,塔身用青砖里外三层粘砌,每层塔内墙壁上均砌有6阁佛龛,佛龛里曾安放有佛像。原本有东西向券顶风门供人出入,塔内各风门均与阶梯相连,登塔者可沿着阶梯逐层环绕登至塔顶。立于塔顶,向南,可望见茫茫大海乃至整个北海市区;向北,可将合浦这座“廉州古城”尽收眼底;向东向西则是茫茫林海、秀媚川岭。遗憾的是,修缮时出于“保护”的目的,将塔门全部用砖封砌起来,游览者只能立于塔下,望塔兴叹了。
古人建塔,特别讲究“风水运势”。说到县城南郊这座文昌塔,一些合浦人马上会恨恨地提到一个古人——康基田,会气愤地说起康基田立文昌塔“破合浦风水”的“劣行”——
据说,清乾隆年间,进士出身的康基田受命到廉州任知府,府治就设在如今的合浦县城。精通风水的康基田一到合浦,就四处考察地形。他发现合浦是个“犀牛出海形”,而城南一带正是“犀牛吉地”。这一带坟地较多,若谁家偶尔葬中穴位,子孙必然大贵。子孙一贵,势必威胁“康府”地位。于是,康基田命人在城南建起文昌塔。当斜阳照射时,塔身长长的投影恰像一根七节钢鞭,鞭打犀牛,将之往回驱赶,以破风水。据说,康基田此举,使合浦百年间不出人才!
但细心的人会马上发现:所谓“康基田立文昌塔破合浦风水”之说,根本不可能是事实。文昌塔建于明万历四十一年(公元1613年),而康基田清乾隆三十七年(公元1773年)才由钦州知州擢升为廉州知府。他到合浦时,文昌塔早已立起来了。
据北海市文史专家黄家蕃先生考证,民间所谓“专破合浦风水”的康基田,其实是个颇有成就的官员,他“为官清正,在钦、廉多惠政”。任廉州知府时,康基田引进种桑养蚕技术,解决了不少农民的生计问题;他主持修复“海门书院”,大兴文教之风;他疏浚城壕,改善城中排水系统和乡间农田灌溉设施;他还兴建城内街、桥和“东坡亭”、“清乐轩”等园林设施,使廉州城更整洁美观……
当然,民间传说也并非空穴来风。据记载,康基田确实在合浦主持建造过一座塔——文峰塔,可惜这座塔早已坍塌了。
关于合浦文昌塔,另外两个故事在合浦民间流传更广:
一是说:古时合浦廉江常生水患,祸害民生。有一年,不知从何处跑来一头巨大的犀牛,停留在廉江河湾里。从此江水不再泛滥,百姓得以安生。到明万历年间,官府赋税徭役名目繁多。然而,每当官吏到廉江一带横征暴敛时,犀牛便会现行,将官吏吓跑。恼怒的官吏们经一番谋划,在廉江河湾高坡上建起文昌塔。塔落成后,每逢太阳斜照时,塔影便倒映在河湾中,像一条长长的鞭子抽打在犀牛身上,致使犀牛无法在廉江安身,只得逃逸他处。此后,贪官们又可为所欲为了。
另一种说法是:明代某一年,廉州来了个“番鬼佬”(廉州人当时对外国传教士的蔑称)。这“番鬼佬”目光犀利,能看穿石头。一次,“番鬼佬”来到廉江边,一眼便看出水里有头大犀牛,马上意识到这是个灵物,并预感廉江因此日后必出大人物。为扼制廉州,“番鬼佬”便编造谣言说:“河湾中的犀牛是个妖孽,不除去终有一天会祸害地方。”官府听其怂恿,便在廉江河湾旁山坡上建起一座酷似牛鞭的塔。塔落成后,像鞭子不断抽打犀牛,使之无法安生,只能逃往别处。此后,廉州便少出俊才了。因此,合浦一些人又将文昌塔称为“番塔”。
在上述种种说法中,文昌塔成了抑制合浦出人才的一个“异类”。然而,文昌塔的作用,在古人眼里正在于弥补当地“文峰不足”的缺憾,促使地方多出人才。所谓“山上立文笔,平地起高塔,皆为文峰”。难道合浦文昌塔果然是个例外?
当地文史研究专家考察后发现:其实,合浦文昌塔的修建,与所谓“驱赶犀牛”的传说毫不相干。
明崇祯十年版《廉州府志·卷一·图经志·历年纪》中,就简要而明确地讲述了建文昌塔的目的:“(文昌塔)址于城南之冈,累七层,高丈十,贯以阶升,外扃以环道,翼以扶栏,朱碧辉映,时有铮铮之声。峭出之间如文笔状,固一郡之望也。”显然,前人之所以建这座塔,是将出“文笔”、出人才的“一郡之望”全寄托在了它的身上。
旧版《合浦县志》中也记述道:建造文昌塔,是因为“此地无高冈,江流斜去,形家所忌”,由此造成“民无储蓄,科民亦寥寥(纳税人不多)”。于是,“乃请于抚,按造塔以镇之”。建塔费用,除了动用府库杂税的余额银两外,还向民间摊派进献建筑材料,共耗银八百余两。之所以“塔名文昌,义取丁火之文明也”。在古人眼里,南面方位属“火”。在南面立文昌塔,是期望文昌帝君护佑当地文明昌盛的意思。
人才的出现,除天时、地利,更需要人的主观努力。如果把希望都寄托在一座塔的身上,或者把怨气都撒在一座塔的身上,那它就太痛苦、太冤枉了。
豫让桥(赤桥)位于太原市西南24公里的赤桥村。桥为砂石砌筑,桥上勾栏围护,桥下晋水常流。相传春秋战国时,智伯家臣豫让潜伏石桥下,行刺赵襄子未遂自刎,遂改名豫让桥。晋祠东北二里许的赤桥村,有一座桥叫豫让...
踏青,又叫探春、寻春,就是指春天到郊野去游览。踏青的习俗在我国由来已久,李淖在《秦中岁时记》中曾有记载:“上巳(农历三月初三),赐宴曲江,都人于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”杜甫在诗中也曾记载了皇...
加拿大当地购物加拿大钻石加拿大北部斯勒夫地区矿床于1998年以后陆续开采,加拿大也逐步成为世界上重要的钻石生产国。鲑鱼制品加拿大北太平洋的野生鲑鱼在接近秋天的时候,百万成群的向产卵地回游,此时的鲑鱼饱...
采茶舞在崇左主要流行于驮卢、那隆、左州等地村镇。清光绪二十年(1894年),钦州一个打瓦师傅到驮卢圩灶瓦村打瓦,又教老百姓演唱采茶戏,也到附近的更别、屯村、更懒、伏廖村传授。1918年邕宁县那陈村民间...
除了以绅士风度称的英国人和以作风严谨闻名的日本人,阿根廷人大概是穿衣最讲究的民族了。西欧北美许多国家的着装日趋随意简便,夏天一般短袖衬衣打条领带就可出入公共场合。但在阿根廷,政府机关和大小公司都要求职...
石城永宁桥,省级文物保护单位。位于江西省赣州市 石城县高田镇岩岭管理区上柏昌水口,距县城约60公里,永宁桥是典型的阁式瓦桥。桥身用麻石砌成,单孔,横跨溪流,长30米,宽5.3米,跨度10.6米,桥身始...
城镇西藏著名古城镇有拉萨、日喀则、昌都、江孜、夏鲁、阿里、萨迦、穷结等地。布局方式大体有两种类型,一类是由于政教合一的社会制度,使得城镇与寺庙结合一体,宗教色彩浓厚。拉萨、昌都等城镇,均是以佛教经堂或...
如今在全球有些病症被攻克了,但仍然有不少的病因为复杂程度,所以还是没有特效的治疗方法,下面本站就整理了世界十大治不愈的病,一起来了解下吧!一、慢性疲劳综合症在世界十大治不愈的病中慢性疲劳综合症是全球公...
到苏丹旅游一定要参加苏丹人举办的婚礼,因为这里的男人可以举办多次婚礼,当然并不是离婚后又结婚,而是苏丹男人可以娶4个老婆。新娘在家把皮肤捂白传统婚礼的婚前准备工作至少需要持续几周时间,特别是新娘一方的...
中国四大民间传说故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分,对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个传说全部是...