夏县刺绣,大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类。从人生仪礼来讲便有满月、周岁、成年礼、婚礼、丧礼等,各个节日又有不同的主题内容。
绛县山楂赏花节被纳入“晋善晋美赏花游”。
据了解,樱桃和山楂已经成为运城绛县的两个主导产业和特色产业。山楂种植面积已经达到了10万亩,种植户有9000多家,每年产值1.8亿元,农民人均增收1000元以上;而樱桃种植面积也发展到了近万亩,盛果期果树达到5000多亩,年产量可达到40万公斤以上,果品远销到北京、西安、内蒙、太原等地,仅此一项为当地农民增收1亿元左右。尝到甜头的果农们已开始将目光朝向了观光农业。
目前,绛县山楂赏花节已被纳入“晋善晋美赏花游”范围。
上山不见山,入村不见村;平地起炊烟,忽闻鸡犬声。说的便是具有浓郁地域特色的平陆地窨院。是一种非常独特的民居形式。
平陆县地处山西最南端,境内沟壑纵横,古时就有“平陆不平沟三千”的说法。特殊的地形,黏稠的土质,加之此地风沙大,石块和木材稀缺,古时候,当地人就学会了修建地窨院。地窨院一般长宽三四十米、深十米左右,外面看类似天井中的北京四合院,有正窑和侧窑之分。正窑向阳供人居住,侧窑背光用于堆放杂物和圈养牲口;与正窑相对的是一条狭长倾斜的门洞,便于人上下出入。地窨院内都掘有深窖,用来积蓄雨水,供人畜饮用,并挖有“旱井”,用于排放生活污水和雨水。置身地窨院中,抬头观望,颇有坐井观天的感觉。
地窨院大多为独门独院,也有一门连二院、三院的,称二进院和三进院。地窨院按形式区分有正方形和长方形两种;按八卦方位来分则有动宅和静宅。动宅又称东四宅,包括以东为主的震宅、以南为主的离宅、以北为主的坎宅、以东南为主的巽宅。居住窑一般为主窑,装一门三窗,其余窑洞为一门二窗,一般窑洞在进门的左手处盘筑土炕,土炕后为锅灶,灶后放置水缸和厨案。窑洞最深处多置一桌,桌上供奉祖宗牌位或其他神祗,窑前进门处与土炕相对置一桌两椅为会客区。当地代表性的地窨院有建于清康熙十三年(1674)的张店镇张店村的周家大院,完整保存了清代的门楼、门洞、马面、滴檐等基本结构和构件,属于标准的12数坎宅院,并与其他3座院以地道相连。建于清早期的张店镇张店村王守贤地窨院,完好地保存着崖场、场房、拦马墙、马面、滴檐、烟道、烟囱、渗井、水井等传统要素。在上世纪80年代,山西平陆尚有17000多座地窨院。
当地村民总结地窨院有三大好处:一是隐蔽性好,住着安全;二是实用性好,住着舒适,窑洞内冬暖夏凉,温度宜人;三是屏障性好,可避风沙,可谓“躲进小院成一统,管他冬夏与春秋”。
地窨院承载着中国悠久的农耕文化以及当地的风俗习惯,其独特巧妙的排水和门洞设计,以及和谐美观的崖场、滴檐、门楼及窑拱和院心等美化装饰,更是把使用性和装饰功能高度统一在一起,体现了劳动人民高超的技艺、朴素的审美观和丰富的创造力。张店镇曾经是平陆县地窨院分布最广的乡镇,最多时有3000多座地窨院,现在有人居住的却不到600座。这种建筑形式已列入山西省第一批非物质文化遗产保护名录。
在遂宁,有着关于妙善公主的美丽传说。相传很早以前西域有个劫国(今新疆昌吉县北),劫王叫庄严。他们过着游牧生活,后来南迁到遂宁定居,建立城邦国,兴宁国,劫王改名妙庄。遂宁便是妙庄王建在涪江边的城垣。妙庄...
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《心书》(或《孔明心书》)亦称《新书》或《将苑》,是诸葛亮的一部重要军事著作,原文共50篇。诸葛亮在书中博采《孙子》、《吴子》、《六韬》、《左传》之言,从各个角度论述为将之道,是反映我国古代军事思想的...
巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。3000多年的历史,在这片土地上刻画出独具特色的巴渝文化。有人评价重庆人“干燥”,爽直中带有几分鲁莽,热情中夹杂几分狡黠,幽默中又有一些儿土气,宽容中有几分排外...
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有人仅仅因为颜值和身材成为模特,有人因为不屈就精神成为超模。亚历克斯·明斯基就是后者。曾是美国海军陆战队队员,在战场上失去右腿的亚历克斯·明斯基,在经历了生死的绝望后,成为...
永年抬花桌,是元宵节一道靓丽的风景,每年正月十五,该县临洺关镇及其周围各村便挑起自己精心装饰的花桌,吹吹打打地抬上街比试。表演时万人空巷,争相观看。据了解,永年抬花桌相传在明清时期就已流行。为祈祷五谷...
阿拉街庙(崇化禧宁寺)是前郭境内四个喇嘛庙中建筑规模最大的寺庙,统领其它三个寺庙。自1936年就有日本人穿着红色喇嘛服装,以出家人身份驻在寺内,经常往来阿拉街庙和伪都新京之间。回到城市即西装革履,恢复...
茶由中国通过丝绸之路传入阿拉伯世界,再来到北非摩洛哥,这里饮茶之风相当盛行,而且讲究排场,可以说已成为摩洛哥文化的一部分。阿拉伯人均为穆斯林,不饮酒,其他饮料亦较小,唯有饮茶不可短缺。在这里,饮茶对于...