位于定陶县城西南马集乡费庄村北200米处。定陶古称“陶丘”,因尧帝带领子民烧制陶器,堆积成丘而得名。据史书《竹书纪年·帝尧》记载:“八十九年,作游居于陶。九十年,帝游宫于陶。……一百年,帝陟于陶”,古陶国的都城在陶丘。《说文解字》云:“陶,再成丘也,在济阴。陶丘有尧城,尧尝所居。”陶丘的遗址尚存,旧有陶丘亭、河滨寺。
位于定陶县城北6公里处,属山东省重点文物保护单位。公元前1046年,武王灭商,分封天下,遂封其弟叔振铎于曹,建曹国,都陶丘。曹国自曹叔振铎至伯阳25代君王死后皆葬于仿山,历代国君不断将墓地加高加大,逐渐形成高阜,仿若山峰,故称“仿山”。公元前487年曹亡后,曹民怀念故国,便在仿山建造曹伯祠,供奉祭祀。曹伯祠屡圮屡建,延续不绝。唐宋以后,仿山陆续建造寺庙道观,至明清时达到鼎盛,庙宇计有40余座,形成规模宏大的风景寺庙园林。目前,投资3800万元的仿山旅游区一期工程“陶都神苑”景区已建成,并对游客开放。
每年农历三月二十五至二十九日是仿山庙会,是鲁西南地区最大的庙会,每天会聚全国各地游客十万余众。
位于定陶县马集镇大李家村西北约2000米处,墓地原有3座大型封土墓葬。以规模巨大、结构保存完整而被誉为“我国目前发现规模最大、保存最好、规格最高的大型‘黄肠题凑’墓葬”,属“亚帝王级”。基本可以判定,定陶大墓的主人是西汉哀帝的母亲丁太后。灵圣湖汉墓考古项目入选“2012年度全国十大考古新发现”名录。
从墓室结构初步判断,该墓葬是地上墓室的构筑方式;墓坑外围是跨度约36米的柱洞群;回廊内多室以及侧室间壁皆为黄肠木横切叠垒的墓室结构;带有大量朱书、墨书及刻画、模印文字的青砖封护墓室等特点,在以往发现的大型墓葬中非常罕见。
位于定陶镇崔庄村北200米处。《史记》载,春秋末,越国大夫范蠡助勾践灭吴后,弃官偕西施,出三江,入五湖,三转而至陶,“以陶为天下之中”,“遂留恋不去,定居经商”,“十九年间,三致千金,世称陶朱公”,死后葬于陶,定陶之名由此而始。
位于定陶县城西南隅,为范蠡弃官隐居于陶养鱼之处。现存有明朝进士乔迁于湖边挖掘出的刻有“范蠡湖”三字的石碑和清光绪三年(1877年)所刻的“陶朱公养鱼处”石碑。范蠡经商之余,还和农民一起开荒种田,饲养五牝,相传我国最早的养鱼专著《陶朱公养鱼经》为范蠡所撰。这部名著的问世对战国以后的养鱼业起到了积极的推动作用。原书已佚,但《齐民要术》中所叙述的养鱼方法,均引自《陶朱公养鱼经》。
位于山东省菏泽市定陶县马集镇郭庄村南300米处,为省级文物保护单位。原名兴华禅院,建于东汉年间,隋、唐、宋时最为兴盛。
明代寺院占地2.67公顷,自南至北依次建有戏楼、寺门、钟楼、鼓楼、关帝庙、白衣奶奶庙、龙王殿、祖师庙等,房屋300余间,以天王殿、十八罗汉堂、立佛殿、睡佛殿、藏经殿和百神殿最为雄伟。
殿中的神像雕刻精巧,造型优美,百神殿百尊神像形态各异,栩栩如生。寺院西南角有宝乘塔,塔下藏舍利子6颗,山后有左丘明墓。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...