2007年入选市非遗名录。
全镇各村:如新一村、东风村、南沙村、百倾村、新地村、大敖村、新联村等。
咸水歌是沙田地区喜闻乐见的民歌,又称沙田民歌。
沙田民歌是沙田劳动人民世世代代流传下来的文学艺术和文化遗产,是沙田文化宝库中一颗璀璨的明珠。沙田民歌与人们开发大沙田区的历史同样久远。据有关史料记载,宋、元、明、清时期,先民从中原经南雄珠玑巷南迁,使珠江三角洲的文化有很大的发展,沙田民歌也同时得到完善和丰富,故此,沙田民歌相信已有千年历史。到了明清时期,它才成为珠江水乡最有群众基础的说唱形式,从偏僻的河湾唱到珠江出海口,从边远的小镇唱到繁华的都市,沙田民歌源远流长。
沙田民歌又叫疍歌。疍歌即是疍民或疍家人唱的歌。据中山大学张寿祺教授考证,疍民一词在粤方言中称“疍家”,疍音源于古南越语,意思是指乘小船,“家”为古汉语借词,意指人群。疍家或疍民即是生活在小船上的人群,也就是我们平时所说的水上人家。疍民广泛分布于珠江水系的江面和沿海地区,他们以舟楫为家,以捕鱼或运输为生,凡有他们的身影之处,便可听到疍歌。时过境迁,珠江三角洲一带浅海湾大面积泥沙冲积成滩,大部分疍民过上了半渔半农的生活。据北宋乐史《太平环宇记》载:“珠江三角洲是在三次海侵和三次海退的过程中发育起来的。”受过三次海浸和海退的大片海积滩涂形成了河涌交错的平原区,由于海水是咸的缘故,人们称之为“咸水田”,亦称为“大沙田”。历史上有这么一种说法,“有大沙田就有人耕作,有人耕作的就有咸水歌。”换句话来说,在整个珠江三角洲的大沙田地区都流行着咸水歌。又据《中国名镇大典》载:“大鳌在元代(1355年)为浅海,明末(1622年)沙滩逐渐连成片,渔民在沙丘搭寮居住,由“三家村”到“七家村”,始成村落。大鳌与珠海坦洲、灯笼沙,中山横栏、万顷沙,斗门上横、大沙,新会睦洲的新沙、石板沙,三江的九子沙、联合,沙堆的大湾、八顷等都是大沙田区,这些地区有史以来沙田民歌都是很流行的。
涡阳天静宫,俗称老子庙,又名中太清宫,坐落在涡阳县闸北镇郑店子村,是中国伟大思想家、哲学家、道教鼻祖老子的诞生之地、道教祖庭。此宫南临涡河和武家河(古之谷水),北枕龙山之峰,三面环水,环境清幽,风水极...
随州市市花—月季花月季--花中皇后,别名:长春花、月月红、斗雪红、瘦客。月季为有刺灌木,或呈蔓状与攀援状。常绿或落叶灌木,直立,茎具钩刺或无刺,也有几乎无刺的。小枝绿色,小叶3-5(7),多数羽状复叶...
1月:正月、端月、征月、开岁、华岁、早春、孟春、新正;2月:命月、如月、丽月、杏月、酣香、仲春;3月:蚕月、桃月、桐月、季春、晓春、鸢时、桃良、樱笋时;4月:余月、阴月、梅月、清和月、初夏、孟夏、正阳...
古泥村位于崇龛镇西北部,毗邻四川安岳县和遂宁安居区。在崇龛镇古泥村,有两个远近闻名的山峰,其相距仅两公里,分别为梅家寨和小金山。而在两者之间,还有个庙儿坡的小丘陵。很久以前,梅家寨坡有个观音岩,小金山...
在闽南,面线和鸡蛋是探亲访友、红喜节庆的必备礼品。长长的面线寓意福寿绵长,圆圆的鸡蛋寓意诸事圆满。在闽南日常生活中,面线鸡蛋的运用非常的广泛,而且都寓意吉祥。而且,闽南人还把崇尚的红色运用到鸡蛋面线中...
九曲黄河灯阵又称“九曲黄河灯阵”、“花灯迷魂阵”(此阵内按三才,包藏天地之妙,生死机关,外按九宫八卦出入门户,连环进退,井井有条。九九曲中无直,曲尽造化之奇,陈内花灯形形色色,制艺精巧,百看不厌,灯陈...
雷吉生是房道乡明朝年间出的一个进士,他做官一直做到三省察院。传说雷吉生小时候在“南山亭”念书。那教书先生见雷吉生很用功,很喜欢他。又见一个晚上,雷吉生两肩就有两盏金丝灯笼照着他,心里知道雷吉生长大后一...
十几年前,有个朋友因汉语教学,去了印度一年。她回来说起印度的文明,慨叹不已,让人心驰神往。我心说,迟早我是要去一趟的。今年一月我和朋友们选择了印度古文明探旅,比常规的七日游,多了两天,增加的内容一是克...
小脚,又叫三寸金莲,俗称为裹小脚,是把女子的脚用布条扎裹起来,使其变得又小又尖的一种封建陋俗。这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为“三寸金莲”面受到广泛赞美,乃至男子为这颤倒,女子为之痴迷...
在辽阔的中国大地上,有成千上万个乡村,而在这些乡村当中,又有相当一部分的古镇,以其古老的历史、文化、人文、建筑等特色,成为中国乡村文化的瑰宝。塘河古镇位于重庆江津区的黑石山——滚子坪境内,两千年前便有...