郪江古镇,位于绵阳市三台县城南47公里处,南临郪江,东滨锦江,建于两江汇合处,曾是春秋战国时期郪王国的都城。郪王国存于巴、蜀两国之间,后被蜀国吞并。秦国灭蜀之后,郪江归入蜀郡。郪江古镇至今已有2000多年的悠久历史,而作为百姓民间信仰演示活动的郪江城隍庙会,也已经有230多年的历史。
农历五月二十八,是郪江城隍爷和城隍娘娘固定的出巡日。凌晨,参加表演的400多名老老少少开始忙碌起来。这里没有专业的化妆师,大部分都是老年人,自己动手,互相帮忙,脸部的油彩都是我画你,你画我的。妆容是原生态的,直截了当,有的还十分夸张,让人忍俊不禁。初到此地的游客可能觉得这种妆容有些怪异,而当地人却习以为常。孩子们的化妆倒是漂亮多了。几个小时之后,戴着各种各样官帽,身披红袍绿衣黄褂的古装形象已经在古镇场口一个个生动起来。他们手中握着各色道具,搭配脸上红黑相间、粗细不一的粉黛描画,大致能判断出这是哪位古代尊神或历史人物。
城隍神是供奉在王爷庙里的,出巡前,先由一位长者在王爷庙主持祭祀仪式,他把着香,说了许多保佑平安的话,之后,人们才能把城隍爷和城隍娘娘请进轿,再请出王爷庙。
巡游队伍聚集在新建牌楼前的大场子上,由一位年长者在“郪江古镇城隍庙会”的横幅下主持仪式,讲完一番之后,铜锣声响起来,一位长者手拿着类似鞭炮的纸筒,一边绕着场子,一边释放淡黄色的烟雾,圈子越绕越大,围观者便往后退。烟雾弥漫时,阴曹地府里的角色纷纷出来亮相,身着红衣官服的判官左手拿着生死簿,右手拿着朱笔,边走边煞有介事地在生死簿上点着名。“鸡脚神”身着红袍,挂着鲜红面罩,拖着长舌,面目狰狞,手执铁链,左蹿右跳,貌似正在捉拿坏人。身穿白衣的白无常,人称“吴二爷”,左手执白色纸伞,右手拿着蒲扇,头戴尖帽,上写“你也来了”,这与西安城隍庙牌楼上的匾额“你来了么”是一个意思,看似口语,但实际上是一句道教警语,意在告诫世人:你的一举一动城隍爷都看得清清楚楚,记得明明白白,在这里,什么事都隐藏不住。
一阵捉拿妖魔鬼怪的开道仪式之后,这队角色钻进“阴阳界”横幅的黑布后面。这时铜锣声高高响起,巡游开始了。
庙会横幅走在最前面,沿着老街一路行进。摇扇撑伞的“吴二爷”,拿执铁链的“鸡脚神”,“牛头”“马面”,依次跟上,高举“肃静”“回避”字牌的旗牌执事紧随其后,后面跟着手持彩色幡旗和刀、枪、斧、戟等武器的护卫阵营,如此壮观的仪仗队阵势只为城隍神开道。后面跟着的,就是由十六名轿夫抬着的两顶大轿,一男一女两位城隍面容庄严地在轿子里正襟危坐,引来许多老人扶轿同行。队伍到这里,神界角色告一段落。
随着第二组锣鼓队的接上,阳界生活热闹地展示出来。先是大人抬着轿椅,每一组坐着两个身着戏装的男女孩童,从脸谱上看都是戏文中的角色,表现“桃园结义”“精忠报国”“周仁献嫂”之类的忠孝节义故事。接着是妇女腰鼓队、扇子队等编队,跟着是“旱莲船”“跛子娶亲”“猪八戒背媳妇”“鸡公车接小媳妇”等生活场景。
城隍出巡,是祈求平安吉祥,风调雨顺,也是为驱邪惩恶,扬善教化。普通民众一方面因袭前辈对城隍神的敬仰,另一方面,随着生活变化,一切寄希望于神灵的观点逐渐淡化,因此,民众开始把城隍出巡演绎成寓教于乐,一台原汁原味的民间信仰的娱乐表演就诞生了。这真是百姓智慧,既尊重了传统,又追求了快乐。
参加巡游的400多名化妆表演者是来自郪江本地的老老少少。五十多岁的周志敏早早来到王爷庙,着装,化妆,收拾行当,“我今年是第三年担当鸡脚神的扮演者,脸上罩着真正的猪肺腰舌面罩,夏天的确有点难受,但我父亲以前都扮演了几十年这个角色,只要我在一天,我都会为庙会出力的,尽力把这个角色扮演好。”在巡游队伍中,他是大家争相观看的“名角”。城隍神的仪仗队里,手持幡旗与武器的都是中老年妇女,腰鼓队、秧歌队、扇子舞、打连箫都是清一色的娘子军,甚至还有婆婆舞龙队。当然,诸多爷们都是担当主角的,舞金龙的都是男子汉,舞草龙的都是男孩子。
上万人把古街挤得满满当当,屋檐下站着观看的,巡游队伍里跟着虔诚的信众和看热闹的百姓,最开心的是娃儿,骑在爸爸的脖子上,边吃东西边“高瞻远瞩”。
在这个场合,民众发自内心的满足感自始至终洋溢在这条古街里,又溢出青砖黛瓦人字梁,穿过场口的牌楼,向远方飘去。
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