青龙古庙也称安济圣王庙,位于潮州古城南堤江边,始建于明代,距今已有400多年历史。古庙建筑中的潮州木雕、屋顶的嵌瓷、庙中潮绣服饰等物件,堪称潮文化精品的缩影。而潮人之所以对古庙及庙会“情有独钟”,却是因为庙中有人们所敬仰的民间英雄—王伉。王伉扶贫济困、为民解难的精神影响了一代代海内外潮人。几百年来,庙中香火不灭,当地人把每年农历正月十三至二十八定为青龙庙会。
当年的庙会以祈福感恩、行善助善为主旨。到了庙会当天,一条条流光溢彩的灯龙,一座座栩栩栩如生的屏灯,以及掺杂在庙会游神队伍中的锣鼓声、潮乐声和家庭妇女清唱的潮州歌谣声,形成“灯火家家市,笙歌处处楼”的盛况。潮州的民间技艺也借此平台一一进行展演。因此,由纪念王伉的活动延伸开来的民俗文化集中展示,便这样延续下来。可惜的是,这一庙会活动延续100多年后,因种种原因所致不复存在。
青龙庙是海外潮人守望和寄托乡愁的地方。大多数人会选择在每年庙会期间,慷慨解囊或回乡参拜,或进行贸易活动等,庙会因而成为凝聚潮人潮心的重要纽带。目前,越南、泰国、马来西亚和新加坡等地华人更把这一广东省非物质文化遗产带到所在地发扬光大,青龙庙会俨然成了海外潮人寻根的重要依托。
2014年,间断了64年的潮州青龙庙会首次恢复巡游,并打造成为“文化的盛会、民俗的欢庆、潮人的节日”。潮州以举办潮州青龙庙会为载体,搭建联络海内外潮人的平台,巩固潮州作为“潮人故里”的侨乡地位,进一步拉近与各界乡贤的距离,促进乡贤回归,参与潮州新一轮大发展热潮。
子弟书是中国清代北方的一种满族说唱文学,属鼓词类。盛行于乾、嘉、道三代,至光、宣时始趋于没落。因为它的“词婉韵雅”(注:闲园《金台杂俎》:“分东西城两派,词婉韵雅,如乐中琴瑟,必神闲气定,始可聆此。”...
赫哲族过去信仰萨满教,人们把萨满(巫师)在跳神活动中边敲鼓边跳舞,男女皆有,平时仍参加劳动,他们都有一套特制的法具,包括神帽、神衣、神鼓、神杖、神刀等。跳神时男萨满头戴鹿角神帽(以鹿角叉数的多寡而分品...
五朔节五朔节是捷克和斯洛伐克的传统节日。在每年的5月1日举行。以往在五朔节前夕,农村的青年男子都要到林子里去寻找一棵高大挺拔的树(多为杉树),砍倒后去掉树枝,保留树冠,乘夜深把它树立在自己心爱的姑娘家...
人在弥留之际,请来伊斯兰教阿訇念古兰经,同时往垂死者嘴里放盐水40勺(吉尔吉斯人认为40是吉利的数字)。人一死,马上放平手脚,捆上腿和手指,合闭上嘴。屋里长明灯40天不息,尸体素裹白布。吊唁死者时,女...
冰岛人以面食,大米为主食,由于渔业资源丰富,各种鱼类经常成为餐桌上的佳肴。冰岛人好客,有客人到来,总是要把最好的食品拿出来请客人品尝。如果是正式宴请,一般会发出请帖,对时间地点都写得一清二楚。他们不吃...
姜子牙钓鱼台位于宝鸡市陈仓区天王镇境内,南依秦岭,北望渭水,山清水秀,古柏叠翠,景色绮丽,历史久远,是古今中外颇享盛名的游览胜地,是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。总面积约200平方公里,距西安...
巴林有不少奇特的风俗和纪念日。相传在每年的伊斯兰教历8月15日(公历约4月初)夜,安拉来决定人们一年的生死祸福,故而在这一天,穆斯林白天封斋,夜间诵经、礼拜,以来安拉赐福人间。巴林商业礼俗,冬天拜访时...
《本草纲目》记载,滩羊肉能暖中补虚、补中益气、镇静止惊、开胃健力,治虚劳恶冷、五劳七伤。可用于治疗产后虚冷、腰膝酸软、肾虚阳衰、虚寒胃痛等症。滩羊肉,是滩羊的肉。滩羊是绵羊的一种,肉、皮两用,主产于贺...
顺德区大良镇,在明代景泰三年设置顺德县前,这里原是“太艮峡”河畔的“太艮村”。黄萧养农民起义失败后,明王朝划南海的四都三十七堡和新会白藤等地,设置了顺德县,意为“顺天之德”,并把县治设在曾是当时起义军...
冬天来临,又是阿富汗人马背叼羊(Buzkashi)比赛的季节。叼羊赛被称之为阿富汗国赛,人们一说起叼羊赛就特别兴奋。这一项目一直是中亚各游牧民族,特别是阿富汗人民最喜爱的运动项目,中国新疆地区也流行。...