提起丹凤的天主教历史,可追溯至清光绪二十六年(1900),挪威人王耀基牧师来龙驹寨传教,至二十九年(1903),而龙驹寨教堂(福音堂)最早建于东街,有房29间,是商洛市第一座教堂,也是当时陕西省唯一的总堂。民国四年(1915),龙驹寨教会小学创办,翌年,教会诊所创办,其有房69间,地8亩。民国八年(1919),挪威人费特生牧师接管,民国十三年(1924),挪威女牧师苏锦文接管,由执事部主席推动教会会务。
起初,教会以较为繁华的龙驹寨为据点,向邻近各县传播,到了1917年,在商洛各区县建立教堂,扩展活动。龙驹寨教会原隶基督教西差会陕西教区商洛内地会,1954年宗教改革时割断了与差会的关系,成立以李小兆执事为首的基督教三自(自养、自传、自治)革新委员会,有委员7人,就此开始了本土化,使基督教逐渐成为中国人自己的宗教。
龙驹寨天主教全称为天主教西安教区丹凤县安德肋堂,是根据耶稣的十二个门徒之一的安德肋进行祭拜和纪念的,名曰主保,意为指引着民众和上主进行沟通、求恩。它位于丹凤县西街丹江38号,教堂前面是耶稣基督的十字架苦像处,底下是天主堂简史,详细地记载了这座教堂的信息。里面正中为堂区主保像,右手处有耶稣基督走过的十四处苦路像,左手边是读经台,再往左边是忏悔厅。前堂中央有一个祭台,是举行弥撒礼仪而用的地方。
教堂是天主的圣殿,是教会的标志,更是福传的最佳场所。这种哥特式风格的主体建筑不仅高大壮观,富丽辉煌,还与中国传统建筑风格紧密结合,相得益彰,由此可以看出丹凤这座山城的文化魅力。
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鲜卑族是继匈奴后在内蒙古高原上崛起的北方游牧民族,早在西周以后,鲜卑一词就在《史记》、《汉书》、《战国策》、《楚词》、《国语》等古籍中有所记载,并频频入史。在两晋南北朝时,鲜卑开始建立国家政权,其中有...
每到大年三十包饺子的时候,大人小孩其他事情能够忘记,唯独往饺子里包饺硬币的这个习俗谁也不会忘记。饺子里包硬币的传统习俗,貌似在整个北方都挺流行。" 一个地方一个风俗,没准不到十里就得改规矩 ",没想到...
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