合肥民间在小孩生下后,有下列种种礼俗:记下小孩出生的具体时间:这件事由接生婆具体掌握。俗语说:“一个跟头翻下地,八个字定了规”。合肥民间“八个字”指的“八字”,即一个人诞生的年、月、日、时,民间习俗认为,个人的生时能决定个人的命运,所以记生时是接生婆的重要职责。
慰劳产妇和接生婆:小孩生下后,产妇的婆母立即用糖水鸡蛋或红糖水喂产妇,并请接生婆吃红糖面条。表示慰劳产妇和向接生婆致谢。
小孩出生后,在旧时,如果是女孩,则默不作声;如果是男孩,常燃放鞭炮,焚香祭祖。
婴儿生下来后,要向亲友和四邻分送红鸡蛋或糖果,表示添丁之喜。亲朋贺喜时,要送红糖、鸡蛋、长寿面等。主人要请来客吃“长寿面”,意思祝贺新生儿长命百岁。还有人家专为生下的长子举行“落地酒”或“生儿酒”。报喜也就成为婴儿初生时的一项礼仪活动。同时,女婿要及时向岳父家报喜,有一套习俗。如是男孩,送一对公鹅(或公鸡),岳母回赠一只母鹅(或母鸡);如是女孩,则送一对母鹅(或母鸡),岳母回赠一只公鹅(或公鸡),附带糖、鸡蛋等产妇食品。
生后三日,俗称“三朝”。这一天,给婴儿洗澡,叫“洗三朝”。澡盆内须放一撮葱,象征婴儿“聪明”;放十个铜钱,象征婴儿“十全十美”;加点生水,意谓婴儿长大不“怯生”。忌用灶上井罐里的水洗婴,说是这样婴儿长大后怕打雷。洗时,蘸水在婴儿后背前胸摸洗三下,再将秤砣在前胸触三下,谓使婴儿长大“走路不喘气”;在屁股上触三下,意为“读书有坐性”。再煮熟十个鸡蛋,剥开一个,用蛋白在婴儿脸上滚几下,含意是婴儿长大脸皮白嫩。合肥民间有“边滚鸡蛋”一俗,念词:“滚滚头,有人求;滚滚手,样样有;滚滚腰,步步高;滚滚脚,八抬又八托。”其余九个鸡蛋,赠给已婚未育妇女,说是吃了可早日怀孕。洗毕,拜见众亲友,设宴请吃“三朝酒”,外婆拿出金银小首饰及红纸包作为给外孙的见面礼。亲友也都赠以红纸包“见面钱”。
上家谱:从一个大家族来说,某家庭生了男孩,为大家族增添了一个人丁,也是家族的喜事,因而三朝之后,生男之家要及时上家谱。开头是上“草谱”,草谱为手写之家谱,由家族中的族长(或房长)保管,随时添丁,随时登记入谱。上谱时,需向族(房)长送礼品。这样新生儿就成为宗族(大家族)中的一个成员。生女儿到正式修谱时才上册,不及生男孩的隆重。
做九天,俗称做九朝(读音:罩)。在小孩出生的第九天,要做九朝,以酒席招待亲友。在民俗之中,九是一个极数,九谐音久,意味着婴儿会天长地久地健康成长。
旧时,许多婴儿生下就咸染破伤风(又名脐风),一般在出生一天发作,死亡率很高,到了第八天不发病说明小儿算过了“关”,所以做九朝,以示庆贺。
哺育新生儿,合肥及周边地区都有些独特的习俗。有的地方第一次给婴儿喂奶,要请多子女的妇女喂,名叫“开奶”。若三日后母亲还无乳哺育,就向邻家讨奶吃,叫“开喉”。生男孩要向生女孩的讨,生女孩要向生男孩的讨,并且必须是别姓,意即将来向别姓找配偶。有的地方在给婴儿喂奶之前,先喂黄连汤一口,谓先苦后甜,俗语“吃得苦,养得大”,实际是解胎毒。
婴儿满月,要行剃发礼、命名礼。生子满月,值得庆贺;产妇满月,也该纪念。这样一来,满月礼俗也就颇为隆重、热闹。满月剃头仪式比较隆重,用外婆赠的礼布置于厅堂,请全福人抱婴儿坐中间,请来剃头匠人剃胎发。胎发多收藏起来,有的用丝线装起,挂在床头。剃头后,穿新衣,亲友赠礼聚餐,剃头匠可获得供桌上所有供品。一些地区,剃头时在额顶或脑后蓄一束发,以示孩子珍贵。合肥旧俗中起乳名也十分郑重,有的地方由生父携带糖、饼之类,请村中长者或族中有威望者取名,名字要与长辈亲属的名字避讳,通常多取吉字做名,如贵儿、祥儿、小龙、虎仔,但在民间更多的取贱名,如“狗娃”、“猫仔”、“小牛”及“锁柱”、“拴柱”等等,以求免灾,容易抚育。也有以出生时家中长辈的年龄命名,如“五九”、“六一”、“八五”等。有的用婴儿体重的斤两取乳名,如“七斤”、“八斤”、“九斤”等等。
多数地方“接满月”,即婴儿满月后,外婆家要去人把女儿和婴儿一同接回,住上十天半月,谓之“接满月”。当天在娘家吃“满月饭”。
婴儿一百天,俗称“百日”,因“百”是一个重要的数,含有圆满、完全的意思。做“百日”,以娘家亲友为主,要送长命锁、长命衣。食品都要以百或双计算,如鸡蛋百个,红糖二十斤,面条二十筒。
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