大赞开始赞礼:
“序立”——“执事者各执其事;主祭者进位;陪祭者各就位”。
稍停又赞:
“启牍”!(牍为古代乐器)——“鸣金”——“擂鼓”!
吹鼓手先后敲锣、打鼓。
大赞:
“瘗毛血”!
这时,由东、西两“执事头”出位、并排至中堂的神位前,由东执事头捧着盛了一点猪血、几根猪毛的盘子,回来覆于大天井正中行道的左边沿。意思大概是把屠宰牺牲的毛血埋葬掉,以清净祭祀的坛场吧。
大赞:
“降神”!(请祖宗降临享祭的意思)——“参神鞠躬拜”!这时,由东西执事头打开中堂与寝室的隔间皮门板扇。二人复位后,站在头门的“引赞”赞礼:“行降神礼!”于是主祭进行“四跪八拜”。同时,引赞随着跪拜的行止而赞:“拜——升—拜——升……平身。”
大赞:
“奠帛,行初献礼!”
这时,头门的引赞作揖(陪引、主祭亦揖):“至舆洗所”。(面架披着花布手巾,放着古老铜盆置于司尊之旁)三人作“品”字形同至面架前。引赞:“舆洗!”(主祭双手伸入面盆作洗手状)“拭巾!”(主祭双手提一下手巾)“整冠!”;“束带”;(主祭一一表示之)“至司尊听!”三人同至司尊所。引赞:“奉香”!司尊捧起已经点燃的三根香,齐眉、慢步、从从容容,转弯抹角成90度,在拐角处稍停后,再把香送到执事头面前;待执事头接香、齐眉捧起后,引赞:“复位!”
司尊回到本位后,引赞:“再奉香!”待司尊如前把香送给执事第二人复位后,引赞:“三奉香!”“奉酌!”“四奉”之后引赞(作辑):“至神位前!”三人同至寝室的神案前,当走到阶前时,引赞(作揖):“升阶!”
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鲜卑族是继匈奴后在内蒙古高原上崛起的北方游牧民族,早在西周以后,鲜卑一词就在《史记》、《汉书》、《战国策》、《楚词》、《国语》等古籍中有所记载,并频频入史。在两晋南北朝时,鲜卑开始建立国家政权,其中有...
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