在亳州民间流传着许多谚语、俚语、惯用语、歇后语、俏皮话等俗语,多角度地反映了人们生活、为人处事等社会各个方面的情况,从一个侧面反映了作为历史文化名城丰厚的文化底蕴。本版将陆续刊登我市著名作家佘树民收集整理的部分亳州俗语,以飨读者。(括号内注释为收集者个人理解)
瘌蛤蟆爬到脚面子上,不咬人恶心人。(说话做事令人恶心)
拽着胡子过河,牵须(谦虚)过渡(度)。(喻人太谦虚)
三洋枪打兔子——没有准儿。(说话做事没谱)
蒜苔调藕——有光棍有眼子。(众人中有吃香的,有不吃香的)
失火挨板子,双晦气。(赔了夫人又折兵)
杆草捆老头儿——丢大人了。(以前是婴儿死了才用杆草捆,丢到乱葬岗子上。现比喻丢人极了)
是味的娘哭孩子——是味死了。(亳州话“是味”就是很好的意思)
七月的核桃——满人(仁)。(人很多)
临死拿个花棒槌,玩心不退。(贪玩)
老奶奶跳井——尖脚到底。(决心很大)
连面胡子吃糖稀——满沾。(非常可以的意思)
铁匠死了不闭眼——欠捶(锤)。(欠打)
驴跟牛抵头,舍着脸上。(不计脸面)
剃头的拿铡,专干大活的。(专干大买卖)
剃头的拿锥子,各师傅各传授。(各显神通)
掂着喇叭下乡,找事。(寻衅闹事)
一串钱掉到门槛子上,里外都是半吊子。(在家在外都是二百五)
黄十九墓位于广东省茂名市电白县电城镇庄垌村委会庄垌岭北麓。黄十九(?~1278年),电白县电城镇庄垌村人,祖籍福建省莆田县。南宋咸淳年间,黄十九自闽来粤任高州巡检,“掌训治甲兵、巡逻州邑、擒捕盗贼事(...
吉水先前的男婚女嫁,多数全凭父母之命,媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。旧时联姻,往往都是媒妁传言于前,父母决定于后。常言道“媒人心...
旧时,人们在婚后最关心的就是尽早生儿育女,以传宗接代。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种...
刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北,门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整,为豫西特色四合院,房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑,屋顶为小青瓦。展览了以党性考验...
一个捕鼠能手每天可以赚得4美元在越南这个贫穷的国家,每公斤2美元的价格对于肉类来说真可以称得上是天价了。据说,一个捕鼠能手每天可以赚得4美元。在越南,鼠肉被称为“神秘的肉”在越南,鼠肉被称为“神秘的肉...
13个原始古朴的土家山寨,土家人在此逐水而居、聚族成寨,形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带,重庆黔江板桥溪土家十三寨由此得名。在这里,建有中国第一座土家族生态博物馆;在这里,土家人以自己的...
四川达州位于四川盆地东北部,坐落在大巴山南麓,素有“川东北门户”之称。达城建于东汉和帝时期,古称绥定、通州等,辛亥革命后改称达县,前几年又曾更名为达川,是一座历史古城。在唐朝后期,有一位同白居易齐名的...
基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束,婚前生子不受歧视,可随母亲在大家庭中生活。解放以后,这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋,一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段,即...
爱国诗词21首01、过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。02、扬子江宋 文天祥几日随风北海...
“你可知‘Macau’,不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”澳门回归时,闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实,这首诗在...