当男女结婚后,一旦女方怀孕,夫妇及双方家庭都高兴相贺,认为祖宗有福,传宗接代有人,视为喜事,故称妊娠为“有喜”。
孕妇被称为“四眼人”,凡邻里婚、丧、喜庆之事,孕妇都要回避,不宜到场观看;否则,事后要是某人家夫妻不睦、婆媳兄弟不和等家庭矛盾,就会认为被“四眼人看破”了,而归罪于孕妇,此俗流行于沿江及皖西一带。
不让孕妇参加喜庆活动,实际上也是保护妇女及胎儿的平安。还有要求孕妇举止端庄,不要爬高举重,不要妄言妄听,这似有胎教意义。妇女怀孕后,仍要求经常参加家内外轻微劳动,认为“不要懒坏了身体”。实际也有利于顺产(参见家教民俗)。
夫妻结婚后,如一、二年不见怀孕,求嗣心切,有的夫妻便千方百计地去求儿子,如中秋节晚间,亲属到瓜地“摸秋”,随便摸一个瓜偷偷地放入新妇的被窝里;参加“观音会”,向“观世音菩萨”祈求送子,向“送子娘娘”许愿;如果夫妻不睦而影响生育,婆婆到山上采一束“钢角刺”偷偷放在儿子和媳妇的帐顶上,以祈求得子。这些迷信习俗,寄托了渴求得子的希望。
皖南绩溪一带,妇女初孕六、七个月,回到娘家为即将出生的婴儿做衣服,包括毛毛(婴儿)贴身穿的毛边衣、裤、小棉袄、棉裤、背心、帽子、尿片、围涎、包肚等等。“窝奁”以帽子的多寡为定,有三顶、五顶、十三顶等,以九顶、十三顶为好,这意味“九子十三孙”的祝福。帽子请银匠铸八仙、罗汉、锁链、银筛,银筛中放有剪刀、尺、书等,还有长命富贵等吉祥语句和图案。
有一些地方,临产前一个月,婆家用米粉做成天狗、天狗棍,由孕妇的丈夫拿到社公庙上供,并燃烧香纸,请社公(土地爷)帮助催生。回来后,将天狗等分送邻居小孩。皖西金寨等山区,产前要向“送子”、“催生”、“偷生”三个娘娘进供许愿。
山西民间40种民俗文化1、闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。 2、闹红火闹红火...
老人去世,要举行追悼埋葬仪式,俗称“发丧。”旧时,根据家庭经济条件,发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。穿衣。病人即将咽气(或咽气后),即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须是双层夹衣和棉衣,扣...
普米人十分喜爱“四弦”琴,无论在田间地头,或在幢幢木楞房里,到处都会听到抒情、纯朴的“四弦”音。相传,很久以前,有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃,但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头...
“四月初八嫁毛娘,西风吹去永不回乡”。这是流传在湖南桂东的民谣。阴历四月初八的这一天,民间会有很多人把一条手指般大小的红纸条斜贴在门边上,并且家中所有的门边全贴上一条,红纸条上写的内容也就是开头这两句...
24节气的含义立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明:天气晴...
金华山石塔,位于剑川县2公里外的金华山金华古寺,属剑川县县级重点文物保护单位。金华山石塔为六级方形密檐式石塔,通高6米,始建于明朝,清朝光绪年间(约1876年)重修。基座为须弥座,从第二层到第五层,每...
钟鼓岩是梅岭胜景之一,在南雄城北雄庾公路旁二十七公里处,高六十多米,周围一公里许。此山原称“翠屏山”,是一座石灰石溶岩。内有两个岩洞:一为钟岩,洞内悬吊巨石,形状如钟,击之,声如钟鸣;一为鼓岩,洞内一...
梧州龙母庙座落在离西江不远处桂江岸边的一座山坡上,依山傍水,为北宋初期建筑。在老百姓眼里,龙母是他们的保护神,可以保佑他们免受洪涝灾害。在龙母庙这个圣洁的地方,人们一方面祈求风调雨顺,祈福平安,另一方...
南通人崇尚茶文化,亲友登门,以茶相待;男娶女嫁,以茶为礼;砌房造屋,茶叶奠基;供神谢土,洒茶为祭。旧时,南通城内东大街、湾子头、小码头、彭家巷、起凤桥、掌印巷、南大街等大街小巷、桥堍码头,都有茶馆。南...
帝王陵墓一直都是盗墓贼首选对象,为了防止墓穴被毁陪葬品被盗,想方设法的隐藏古墓。下葬时不留痕迹,而且还要在记载中造假。即使真被盗墓贼找到了,墓中机关重重,有命进去也没命出来。今天就为大家盘点了中国十大...