拜年习俗
旧时拜年是联络和增进亲朋好友之间感情的一种方式,初一和初二不出门拜年的,到初三开始。由于没有通车和自行车、摩托车等现代交通工具,完全靠走路,所以拜年的时间较长。“拜年拜到三月三,只有吃,没有拿”,就是正月拜年的真实写照。拜年还讲究日子,“三、六、九”是拜年走亲会友最多的日子,如今已没有这一习俗,正月里随便哪一天都可以走亲戚。拜年也不会拜到“三月三”,一般正月十五之前就已结束,因为过了正月十五,年青的一代又要外出务工经商。
元宵节
正月十五闹元宵,这是继三十晚辞岁、春节迎岁农村又一次喜庆的高潮,因为这一天晚上有舞龙的习俗。溪口的龙有草龙、板凳龙和布龙(如今草龙、板凳龙亦不多见)。龙由龙头、龙骨和龙尾三部份组成,龙头画得惟妙惟肖,十分的相像,龙须由苣麻丝代替,也有用细布条代替;龙骨画上龙纹和龙爪,十分逼真。龙骨插满香火,在舞龙人的上下、左右舞动中煞是壮观,特别是龙头的龙眼被安上手电筒后,其光束由于照得很远,犹如神话意境。
引龙、舞龙头、舞龙尾这3个人不是随随便便的人都可以的,而必须是经验老道的长者担任。整条龙约30多米长,要10多个劲壮小伙子才能舞动这条龙。舞龙时,鸣锣开道,龙在引龙人的哨声中有序渐进,或上下翻滚,或徐徐而行。龙过时,沿街商肆和农户早早备好了爆竹燃放,意为“迎龙”,如果龙头进了那家店铺和农户,这是十分吉利的事情,东家会自动拿出红包给引龙人予以感谢。
清明节
清明为农历二十四节气之一,也是农村兴农事(蒙里蒙懂,清明下种)和祭祖宗的节日。“晴明时节雨纷纷”和“家祭勿忘告乃翁”这两首诗中的诗句就是清明“踏青”和祭祖的真实写照。这一天,在当家人(即:家长)的带领下,男的肩扛水竹,手中拿着柴刀;女的拎着蓝子,里面装着金银纸香以及纸钱、爆竹,到已去世的先辈们的坟墓前割杂草、剖土,然后燃上香烛,先烧给山公(左边),次给山母(右边),意为求他们照应先祖先辈们。然后给先祖先辈们上香,焚烧金银(意即:送金送银),事毕燃放爆竹,在先辈们的坟头上插上纸钱。新坟三年里都要在“社前”挂,旧坟清明头一天不能挂,意即给先辈们送铜送铁,没有孝心。
光福镇位于苏州城西约28公里的太湖之滨,坐落在濒临太湖的一个半岛上,四周湖光旖旎,群山环抱,绿山萦绕,享有“湖光山色,洞天福地”的美誉。光福古镇有丰富的自然资源,享有“鱼米之乡”,“四季有果”之美称;...
福清江兜村著名的江兜八景1、鹭岛渔灯鹭岛地处江兜长堤海面,由奇岩怪石组成,峰顶原有一棵古榕树,形如一把巨伞,覆盖小岛。据说是江兜乡王孔昭拾银济民,被海匪追杀,逃至鹭岛,被一群白鹭掩护在岩洞里,后栽此榕...
正月里,有一个正月正,什么花开开在门庭。初正一十正,二十正那个灯笼花,开开在门庭。二月里,有一个二月二,什么花开开角接角。初二一十二,二十二油菜花,开开角接角。三月里,有一个三月三,什么花开开满山间。...
爱尼人是哈尼族的一个支系,在西双版纳洲分布面广,大部分在勐海县的一些乡镇。爱尼族的婚恋习俗公 房 爱尼青年男女享有充分的社交自由。每个村寨都有专供青年们聚会和谈情说爱的“公房”。未婚男女夜晚可以到“公...
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沈阳周恩来少年读书旧址纪念馆位于辽宁省沈阳市大东区东顺城街育才巷10号。该馆旧址始建于1905年(清朝光绪三十一年)。校舍原是大东关镶红旗汉军第二佐领官厅,坐北朝南,两进院,青砖围墙,有门房、前楼、礼...
在台湾原住民中有拔牙的习俗。这种习俗由来已久,早在晋人沈莹《临海水土志》中,已有夷州人妇女“缺去前上一齿”的记载,当然今天已不多见了。拔牙就是将左右两枚亚门齿去掉,或将侧门齿备去一枚,也有拔去侧前齿和...
1、初识阶段—相亲虽说现如今提倡自由恋爱,男女青年皆较为开放,但是在南安这地方大多人仍选择走“相亲”之路,这时媒人就起着举足轻重的作用了。一般相亲分两个阶段:1、先四处托媒人“探听”看谁家有女(男)到...