几千年来,山西的农民积累了丰富的生产经验,总结、锤炼出数量庞大的农业生产谚语,精练生动,交口相传,世代相袭,用以传授农业生产经验,或借机抒发当时欢乐、哀怨的感情。其中绝大多数具有科学价值,闪耀着劳动农民智慧的光芒,成为一部口头上的“农业百科全书”。农谚内容丰富,农民们遇啥事说啥谚,从种到收,日月风雨,欢乐哀怨,无所不包,谚不离口。
山西的粮食作物有麦、玉米、高粱、谷子、养麦、豆、薯(红薯、马铃薯)等,每类作物的种植都有一整套相关的谚语。如种小麦,从整地开始,播种、保苗、施肥、灌水、管理、防虫防灾,直至收获人囤,都有谚语相传,起着指导生产的作用:“秋天出在锄头上,麦田出在犁头上”,“麦种深,谷种浅,糜子只盖半边脸”,“自露小麦种高山”,“立了冬,麦不生”,“油饼麦子羊粪谷”,“麦浇三遍腹沟平”,“早冻午消,冬浇正好”,“寸麦不怕尺水,尺麦单怕寸水”,“麦锄三遍面充斗”,“麦怕黄痧稻怕瘟”,“谷雨麦挑旗(开始出穗)”,“立夏见麦芒”,“夏至十日麦尽黄,再过十日都上场”。有关棉花种植的谚语有:“要想多收花,深耕勤换茬”,“谷地种棉花,十年九不差”,“谷雨前,好种棉”,“杨叶如钱大,遍地种棉花”,“要想棉花好,管理要勤早”,“麦茬浇棉花,十年九不差”,“干锄瓜,湿锄麻,不干不湿锄棉花”,“棉锄七遍,疙瘩(棉桃)蒜瓣”,“棉花不打权,光长柴禾架”,“处暑见新花”,“寒露不摘棉,霜打莫怪天”。
除粮食、棉花、油料、蔬菜、水果等种植业外,农业生产还包括林业、畜牧业、渔业、副业等,都有各自的生产谚语,可以说行行有谚,处处有谚。
与农业生产谚语紧密联系的另一大宗谚语是气象谚语,有的也叫“测天谚语”。举凡日月星辰、阴晴雨雪、云雾露霜、霞虹雷电、冷暖温热,无所不包。这些气象谚语,与农业生产和日常生活联系密切,是民间的天气预报。如:“日落胭脂红,无雨也有风”,“月晕有口主大风,月晕无口主天阴”,“正月十五云遮月,八月十五雪打灯”,“星星稠满地流,星星稀天气晴”,“云行南,水行船;云行北,晒干麦;云行东,刮阵风;云行西,瓦沟溢”,“云如宝塔,大水要发”,“东风潮,西风下,北风过来没招架”,“伏里东风不下雨”,“日落西风住,不住刮倒树”,“早雨一天晴,晚雨下到明”,“九九有雪,伏伏有雨”,“下雪不冷消雪冷”,“早雾阴,晚雾晴”,“山雾连阴河雾晴”,“露水起晴天”,“霜打当日晒”,“春雷打得早,雨水来得好”,“先雷后雨雨脚短,先雨后雷雨脚长”,“东方闪电多晴天,西方闪电雨淋淋”,“东虹忽雷西风雨,南虹荒旱北虹淹”,“朝霞夜雨,晚霞火起”,“热极生风,冷极生雨”,“三伏不热,一冬无雪”,“猫吃草,雨来了”,“蛇过道,水瓮潮,蛤蟆叫,下雨兆”,“猫儿洗脸,雨在明天”。
颜庙位于曲阜市区陋巷街,是我国祠庙建筑的代表作之一。颜庙位于曲阜城北门内,与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜回(前521~前490年),字子渊,是孔子最得意的弟子之一。他家境清贫,却潜心好学,...
撒豆节是在立春(在中国是春天的第一天,立春)前一天庆祝的节日。人们把炙烤过的大豆洒在屋内屋外,以驱除魔鬼带来的疾病和不幸。(这种习俗称为撒豆)。...
古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”,今人泛称女孩叫“千金小姐”。女孩何以称“千金”?这得从我国的古代货币单位说起。两千年前的秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位,一镒为二十两或二十四两),汉朝以一...
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老人去世,要举行追悼埋葬仪式,俗称“发丧。”旧时,根据家庭经济条件,发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。穿衣。病人即将咽气(或咽气后),即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须是双层夹衣和棉衣,扣...
普米人十分喜爱“四弦”琴,无论在田间地头,或在幢幢木楞房里,到处都会听到抒情、纯朴的“四弦”音。相传,很久以前,有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃,但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头...
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24节气的含义立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明:天气晴...
金华山石塔,位于剑川县2公里外的金华山金华古寺,属剑川县县级重点文物保护单位。金华山石塔为六级方形密檐式石塔,通高6米,始建于明朝,清朝光绪年间(约1876年)重修。基座为须弥座,从第二层到第五层,每...
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