皖南地带,人家常有二喜。是为红喜与白喜。红喜是指结婚、生子、高升等喜庆之类;白喜却是老人升天,老人白柒等等(其他任何非正常自然死亡除外)。这两喜相同之处,便是大摆宴席,同村亲戚之人聚合一堂。但明显不同是在宴席之菜肴上,白喜区别于红喜是菜的种类与数目,红喜为双,白喜为单。红喜菜肴放放枣,白喜则无。另外还在于鼓乐方面,红喜多是喇叭,而白喜多则鼓,镲,(有大镲,小镲)等等。红喜中的镲音是开放,欢喜之乐,而白喜确是闭合,沉重哀悼之音。
老人逝世后,需要做三天法事,才能升天。法事的项目众多,有过桥,诵经,评功,走灯等等。过桥,诵经,评功都在室内所做,只有走灯是户外移动法事。鞭炮自然不可少,但走灯鞭炮声多是短暂的。
走灯对于法事来讲,是最为重要,也是最后一天的法事。走灯结束,意味着第二天下葬,下葬的时间与地点,风水先生已经算定,这就意味着走灯之时,不管天气如何,必须继续下去。多半人们有些玄乎的说法。如果天晴,人们多会说是老天疼怜老人,在他过逝季节给了这样个好天气;纵使下雨,则另一番解释,老人功绩伟大,上天也怜惜流泪。走灯是凌晨三四点进行,一只队伍浩浩荡荡。走在最前列的是老人的第一后人—儿孙,手捧老人遗像。后面是鼓手,锣手,喇叭手。走灯的范围比较广,多到同村或者邻村。儿孙捧着老人的遗像,走灯到每一户人家前,每户人家都有家人早起,准备着香纸与鞭炮。等着走灯的人群一到,便燃烧香纸,老人的后人,对着燃烧的纸堆下跪,待鞭炮放完后才起,这样又进行到下一家。烧香的人家多说些老人保护后代平安之类的话语。下一户远远听到锣鼓音,都起来接灯。
走灯的时候因为天气比较黑,行走不方便,每到走灯之时,以前会捧上蜡烛或提携白色灯笼。就像城市的晚上的路灯,但它会移动。而现在打着手电筒。如果晚上行路之人碰见走灯的队伍,立即避开让路,寓意着给亡灵让路,回升天堂。
走灯结束后,将花圈以及拜祭用品放到下葬之地,意味着亡灵已经来到自己的安居地。到了第二天,亡灵便下葬了。
走灯,现在村里不多见,多因为法事变得简单。走灯也寓意对亡灵的尊重和后辈对先人的孝顺与祭奠!
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1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
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德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...