抓子儿也叫抓嘎拉哈。据说抓嘎拉哈原是满族、锡伯族等少数民族的古老游戏。每当春节到来,从正月初一到十五日,妇女便停下针线活,拉帮结伙地玩嘎拉哈。据文献记载,这种游艺活动源流很久,最早是用鹿、獐、狍、糜等蹄腕骨做嘎拉哈,随手抛掷为戏,以倒、仰、横、侧分胜负,以猪、羊赌输赢,多为男人嬉戏。
到了17世纪初,清代在沈阳定都以后,才演变为妇女儿童的游艺,多为姐们(满族称少女为姐儿)喜好。早年的嘎拉哈是把剔出的鹿前腿腕骨里灌上锡制成;沈城的嘎拉哈则改用猪、羊前腿腕骨涂以红、绿、黄、蓝等颜色,显得更美观。
玩法由抛掷改成抓,花样比以前更为繁多,如“火球儿”、“坐锅子”、 “紧锅”、“慢锅”、“大把儿”、“大堆儿”等等,而且出现了抓嘎拉哈加上钱码头的玩法更为有趣,如“摈子”、“抓对”、“扒大堆”、“三漏一”、“倒肠子”等等。有一种玩法叫做“老鸽子叼”,要掌握较熟练技艺的人才能玩。玩法是用十数枚古铜钱捆扎在一起,作为“钱码头”,把嘎拉哈子撒在炕上,然后把钱码头抛起来,在抛起来的同时抓起一个嘎拉哈子儿,放在嘴边咬住,迅速地以手接住码钱头。
依次再将接住的钱码头抛起来,用手拾起炕上两个靠近的嘎拉哈子儿,放在嘴上用牙咬住,并同时取下嘴里咬住的前一个嘎拉哈子儿,然后再起抛接住的钱码头。循此反复进:行,这是需要很熟练的技巧。另一种玩法叫“辟白菜”,更为复杂。把钱码头和一个嘎拉哈子儿同时抛起来,迅速地抓起撤在炕上的两个靠近的嘎拉哈子儿,返手接住钱码头,再去抓住抛起的那一个嘎拉哈子儿,交替进行,直到抓净炕上的所有子儿为胜。
最有趣的是对负者的罚例,多种多样。有一种叫“摸花针儿”,胜者把负者眼睛蒙上,把针扔到一边,让负者摸。若有人与负者感情好,可暗示针的方位;反之,则可偷偷地把针扔到摸不到的地方。
翻绳又叫解股,是女孩子喜爱的另一种室内游艺。用一根绳结成绳套,一人以手指编成一种花样,另一个人则用手指接过来,并翻成另一种花样,相互交替编翻,直到一方不能再编翻下去为止。这种玩法,花样繁多,趣味横生,充分表现出女孩子们的灵巧手指、娴熟技艺和聪慧才智。
客家姑娘新婚见公婆有一定的礼节,有的还比较严格。但因为是新人初来乍到,非生非熟,亦主亦客,新娘对新家感到新鲜,男家人也觉得新娘新鲜。这一段由相互陌生新奇到熟悉的过程,也就显得特别有意思。正如黄遵宪的《...
“迎春祝福”、“开门迎福”、“迎春接福”、“新春话福”,在我国传统农历新年到来之时,家家户户都将大红“福”字,喜洋洋的贴在大门上。人们还喜欢在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。“福”字指福...
独龙族的服饰非常简单。男女均用麻织布幅——约多裹身为衣。约多一般宽约1米,长2米许。多斜披背后,由右肩左腋围向胸前,在右肩处拴结,袒露左肩右臂。有的妇女用两条,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。一条在腰际...
动物的粪便给人的第一印象应该是又臭又脏,谈起“用途”,无非是作肥料、抹院墙、晒干了当燃料之类。但在许多国家,它们却有更奇特的用途。贝都因人用骆驼尿灭头虱贝都因人是游牧民族,以擅长养骆驼著称。他们至今还...
1934年5月,美国首次发行母亲节纪念邮票,邮票上一位慈祥的母亲,双手放在膝上,欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播,在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来,康乃馨便成了象征母...
建筑,是一座城市的气质,也是离人们生活最近的艺术。每个城市的每个时代都可能会有一个或多个地标式的建筑,这些建筑可能是直入云霄的高楼大厦,可能是一座饱经沧桑的文物建筑,也可能是埋藏在人们内心深处的一段老...
即墨自古以来土地肥沃,盛产小麦和黍米,尤以酿制即墨老酒而昭名。据《史记·律诗》记载:“酉,八月也”。《说文》中解释“酉,酒也,八月黍成可为酎酒”。仲秋八月,黍米成熟之时,正是用黍米酿酒的最好时机。纵观...
德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...