做七 做周年
接死者亡日算起,每隔七天做祭奠羹饭,谓“做七”,其中以头七、五七、七七为大七,亦有逢单作大七。五七则谓死者在“望乡台”,有不吃家乡饭之说,由女婿祭奠。至七七,称“断七”。在“七七”四十九天中,如遇初七、十七、二十七相重,称“重七”,须补做一次,延至做百日、做周年,至三周年止。
做阴寿
即为亡父亡母做寿,亦自五十岁起每逢十做寿。寿堂陈素色,阴寿寿宴称“做十头”,至满百岁而止。
招魂
死于他乡,或死于“飞来横祸”,无尸骨可归,家人以衣服饰为人状,置于竹竿上摇晃,望空遥祭,谓之“招魂”。也有做“衣冠冢”者。
宋曲江茭芷坝岩画位于曲江县犁市镇黄竹村茭芷坝塘下岩、蛇头岩附近,岩画分布在河岸两边的石壁上,已知有两处:一处在锦江东岸,一处在锦江西岸,两处相距不足500米。东岸岩画距锦江水面约1.5米,岩石为灰绿色...
在西班牙的加利西亚省,每年夏天人们都聚在一起围捕野马,将自己捕获的野马烙上自己的名字,并加以修剪、将它们作为种马送往省里的各个村庄。野马节来源西班牙Sabucedo“野马节” 从16世纪开始,Sabu...
泉州素有“泉南佛国”之称,开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹,更是古往今来泉州佛教丛林之冠。当地民众们在勤佛日来到开元寺供养礼佛,感恩佛祖对众生的慈悲,成为一大习俗。每月农历廿六是开元寺的勤佛日,同时...
说到丧葬习俗,也同旧日婚礼一样,在漫长的岁月变迁中经历了沧桑巨变。新中国成立前的旧广州,民间盛行土葬。年迈花甲之人在临终前,家里人便早早地预先为他们备好了棺木、山地和寿袍。老人去世以后,亲人将其遗体“...
鸢尾节是日本的民间传统节日。在每年的5月举行。日本的鸢尾花卉,叶子修长,形似锋利的剑刃,日本人为了培养男孩子的勇气和力量,便在每年的5月鸢尾花长成之时,把鸢尾叶放到男孩子的洗澡盆中,给孩子以“尚武精神...
时间:农历七月初七地点:望牛墩镇介绍:农历七月初七,东莞人称之为“七姐诞”,又称“拜七姐”。其意即思念敬仰牛郎(董永)、织女(七姐)坚贞的爱情,通过虔诚祭拜、花车巡游等活动祈祷平安,寄福未来。主要活动...
印度共和国 (The Republic of India)得名于印度河。河名出自梵文“信度”,意为“河”。别称婆罗多。印度国旗印度国旗呈长方形,长与宽之比为3∶2。自上而下由橙、白、绿三个相等的横长方...
超雷吉普赛船节(Chao Lay Boat Floating Festival): 每年旧历的六、十一月的月中,普吉的超雷族(海上吉普賽人)都会举行此庆典。与水灯节类似,晚上时将小船放入水中随波逐浪流...
在偃师境内的诸多古碑中,有一座号称“中州第一碑”的巨碑。那就是坐落在山化镇凤凰山上玉皇阁之北的会圣宫碑。此碑是我国现存少数巨碑之一。被列为第七批全国重点文物保护单位。会圣宫碑坐落在寺沟村南的凤凰山上,...
阿寿村“二月二庙会”是纪念我国唐代伟大的医学家孙思邈而形成的。当时孙思邈从耀州孙家塬出发,到华山采药经过阿寿村,为当地百姓施药治病,不图钱财;纯朴善良的阿寿村百姓,知恩必报。大荔县羌白镇阿寿村的药王庙...