1、出马仙和保家仙之间是神籍职务不同,不分道行大小高低。这点是两者的根本区别。出马仙堂口是给有缘香客批卦消灾做法事的公开堂口;保家仙堂口则是保佑弟子自家人丁兴旺不犯灾科的非公开堂口。出马仙和保家仙之间不分道行大小高低,两者只是各自职责不同。不是说出马仙堂口就高于保家仙堂口,保家仙堂口的能量就没有出马仙堂口大。保家仙堂口一样有道行高的仙家,出马仙堂口一样有仍需修炼的散仙小将。保家仙堂口和出马仙堂口一样是内部结构完善,各司其责,麻雀虽小,但五脏俱全。出马仙堂口组织机构庞大,但细节之处也一样尽善尽美,不容有失。
2、出马仙和保家仙之间是共同存在,互不冲突的。出马仙堂口和保家仙堂口是萨满仙门中最重要,也是最常见的两种堂口形式。除了这两种堂口之外还有传香堂口和执法堂口等多种堂口形式。两种堂口互相辅助,帮每一位心诚弟子,助其有求必应。俗话一点解释,就是出马仙堂口中必须要有专门保护弟子家的保家仙存在;保家仙堂口中同样可以有领兵挂帅立堂的出马仙。两者不犯任何冲突。两者的区别即是在立堂之前,必须要和弟子说清楚,道明白,是保家的就立保家仙堂口,是出马的就立出马仙堂口。不可随便更改穿越,一切必须按规矩办事,说到做到,不可窜辙乱来。
3、出马仙和保家仙之间是相互关系,不是孤立存在的。两种堂口是相对而言的。没有出马仙堂口就不知道什么叫保家仙堂口,同样没有保家仙堂口就不知道什么是出马仙堂口。有的人一直误以为保家仙堂口低于出马仙堂口,可以慢慢修炼成出马仙堂口;更有的人误以为出马仙堂口立的不对可以更改为保家仙堂口,有这两种想法的人皆是大错特错的。两种堂口压根就是两种不同职务的堂口,是不可以互相转化,只是内部仙家互相关系而已。同时两种堂口更不是孤立存在的。出马仙堂口内的仙家一样可以上任保家,保家仙堂口内的仙家也一样可以上任出马。
总之,一切都要根据弟子的情况,具体定夺,因人而异,和仙家沟通好,是萨满仙门堂口的重要前提。
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德国也是世界上节假日很多的一个国家。例如一些传统节日、民族节日等,比较有名的有:基尔周狂欢节、耶稣受难戏剧节、兰茨胡特君主的婚礼戏剧节、啤酒节、乡村节等。还有: 1月1.1 Neujahr新年1.6...
上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。这是流传于民间,描写正月初五日民俗活动的一副对联,包括两项内容:...
天津的岁时节俗与汉族的传统大致相同,但其中也有不少带有城市商业生活特点的习俗,而且天津岁时节俗的特殊性多体现在饮食方面。正月初一:旧时天津人这天不出去拜年,而家居自娱。初二:敬财神,给小儿压岁钱,开始...