大同一带的居民在建国前多喜早婚,每当男女十四、五岁时即行结婚。男女双方的结合基本上是“父母之命”,“媒妁之言”,还要“门当户对”。
男女双方婚前按生辰“批八字” 、“换庚帖”、“合婚” ,查属相看是否犯相。查金、木、水、火、土五行,看“相生相克” 。如果女方犯了“八败”或“扫帚星”主克丈夫,克公婆,就遭了,唯一的办法就得请人破除灾祸,以求无妨。以后择日看新人,写礼帖,相门户,过完小礼过大礼(给女方家钱、布、猪、酒和首饰多少不等),忙嫁妆,做铺盖、搭喜棚,大操大办。响棚、走桥、骑对子马、杀猪宰羊、宴请宾朋。贫苦小户则一切从俭,当日办当日娶。
男女两家多是择吉日迎送新娘,新房窗上挂鸿喜字,请娶亲客与送亲客。房里备下酒席,喜房里忌鳏寡孤独者,忌犯属相者,必须找男童压床,压轿奏喜乐。女婿送离娘肉,姑娘穿嫁衣,戴首饰披蒙头红,由哥哥抱之上轿。轿子抬之男家,给压轿钱,烧喜纸、放鞭炮,来客送礼物。夫妻双双拜天地,过马鞍,踏红毡,新郎揭蒙头红,坐鸿福,喝交杯酒,吃子孙饺子。晚上点长寿灯,吃长寿面,妯娌铺床,亲友闹洞房。新郎新娘结婚后第三天或第七天回娘家,三天者早去晚归,七天者隔宿而归。旧时男女婚姻受封建礼教和旧习惯的限制,情投意合自找对象的男女大多不能结合。
建国后,旧习渐被改变,男女订立婚约时做父母的需同儿女商量,对相对看,使他们同意方可。 1950 年政府颁布婚姻法后,男女双方的正当婚姻得到法律的保护。旧习惯旧礼节渐被屏弃。婚配的主要条件是男女双方同意,在法律保护下自由恋爱自由结合。男女之间的结合多是同乡、同志、同学或亲友为之介绍,恋爱过程中彼此间要求学习好、工作好、品德好、身体好、互相了解、共同进步。
提倡晚婚,履行结婚登记手续,执行计划生育。举行婚礼一般在节假日或星期天,亲友光临,由主婚人读礼序、念证书、致贺词,后奏乐,放鞭炮,新郎新娘向来客致谢,新婚礼毕摆酒宴,招待宾朋。现本着节俭精神,举行来宾欢聚吸烟、吃糖、品茶,开谈笑自如的座谈会等新式婚礼。近年来破旧立新,许多青年男女旅行结婚、参加集体婚礼。
在古埃及,当时的神祇是非常繁多的,大约在2000之众以上,其中有着著名的埃及十二神,对于现代埃及和世界文明的影响重大。那么今天排行榜123小编就来告诉大家埃及十二神是哪些,并做出详细介绍,感兴趣的小伙...
当你走进威海荣成的沿海,会看到别具一格的的屋舍:在石块或砖混结构垒起的屋墙上,有着高高隆起的屋脊,屋脊上面是质感蓬松、绷着渔网的奇妙屋顶。这就是极富沿海特色的民居——海草房。以石为墙,海草为顶,外观古...
唐三彩是唐代陶器的巅峰之作,被认为是盛唐气象的代表,一直以来,人们都知道它与洛阳有着不解之缘,却很少有人注意到,在它被重新认识、重新欣赏的过程中,老北京发挥了关键作用。唐三彩自唐代以后,渐渐湮没无闻,...
紫禁城这个名字取自紫微星垣,紫微星垣系指以北极星为中心的星群。古人认为紫微星垣乃是天帝的居所,而群星拱卫之。所以自汉以来皇宫常被喻为紫微。为佐证这个说法紫禁城内设有七颗赤金顶(分别是五凤楼四颗,中和殿...
古时候,有一对夫妻,妻子是一位主妇,生得娇艳可人、风韵犹存,平时在家里做点针线活。因生得貌美,早就已招徕一些狂蜂浪蝶追求,丈夫是一个生意人,要经常到外地去做生意,两口子的日子过得也富裕,在丈夫外出的日...
故事一:“我宁可饮弹身亡……”1935年初秋,一个和风轻拂的日子,这一天,朱德带着几个警卫和参谋人员,来到黄河上游的草地——噶曲河。他一面观察河水,一面派人测试河水的深浅,为红军渡河作准备。谁也不曾料...
关于琴、瑟的发明与功能,古籍中有多种说法。“昔古朱襄氏之治天下也,多风而阳气蓄积,万物散解,果实不成,故命士达作为五弦瑟,以来阴气,以定群生”(《吕氏春秋·古乐篇》),与“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗...
左权县位于太行山主脉西侧、山西省东部边缘,古称辽州、辽县,后因纪念牺牲在此的抗日名将而改为左权。左权民歌蕴藏丰富,据《辽州志》载,宋元以来,当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。历代民...
客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约...
桐城民间视燕子为吉祥鸟,燕子在屋梁上筑巢,是吉祥之兆,故称“喜燕登梁”。每年春暖花开,燕子自南方归来,双双对对盘旋在人家堂屋的屋梁上,衔泥筑巢,忙得不亦乐乎。紫燕双双绕画梁,说明古时,即便是雕梁画栋的...