5、龙生九子供养 寓意龙的九个儿子,九个儿子各具不同的神职法力,供养龙生九子可化解百种灾情。龙生九子需以护法的形式供养,不可单独供奉。九子各神职法力如下:
螭(chi)吻:形如四脚蛇,喜欢登高望远,喜吞火,能喷浪降雨,常用来镇火避灾。
椒图:形似螺蚌,好闭口,常用守街门户,防盗保安全。
狻猊(suan ni):形如狮,性情随和,生平喜坐,喜烟火,常用旺盛财运。
睚眦(ya zi):生平好斗,杀气重,多做刀剑手柄装饰,睚眦到家,邪祟远离。
蚣蝮(gong fu):身似鳌龙,喜戏水,喜音乐,常助家庭天伦之乐,避水险灾情。
狴犴(bi an):貌似虎,有威力,仗义执言,秉公而断,可避狱讼之灾。
饕餮(tao tie):形似狼,好食,专吃邪恶之物,起鉴戒之效。
蒲牢:形似龙,喜欢吼叫,声音洪亮,可助官运权威。
赑屃(bi xi):形似龟,好负重,任劳任怨,力大无比,触摸可带来好运福气。
6、五方尊神供养 寓意青龙神、白虎神、麒麟神、朱雀神和玄武神。常用坐镇阳宅,辟邪除煞,保命护身。五方尊神供养讲究的是要与供养人气场沟通,人神合二为一。土话一点解释,就是供养人要时常抚摸五方尊神,时常说出自己的心愿和烦恼,那么五方尊神自然就会帮助供养人消除烦恼,美梦成真。
山西民间40种民俗文化1、闹花灯元宵节是一年中灯火最旺的时节,可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火,自然也不例外。当然,这里要把灯与火区分开来。灯,是闹花灯;火,是放烟火。 2、闹红火闹红火...
老人去世,要举行追悼埋葬仪式,俗称“发丧。”旧时,根据家庭经济条件,发丧的形式和规模差异甚大。但总的过程是大致相同的。穿衣。病人即将咽气(或咽气后),即由亲邻帮助穿送老衣。衣裳必须是双层夹衣和棉衣,扣...
普米人十分喜爱“四弦”琴,无论在田间地头,或在幢幢木楞房里,到处都会听到抒情、纯朴的“四弦”音。相传,很久以前,有一个名叫阿布的小伙子爱上了美丽的姑娘阿乃,但姑娘丝毫不为阿布所打动。阿布忧伤地砍来木头...
“四月初八嫁毛娘,西风吹去永不回乡”。这是流传在湖南桂东的民谣。阴历四月初八的这一天,民间会有很多人把一条手指般大小的红纸条斜贴在门边上,并且家中所有的门边全贴上一条,红纸条上写的内容也就是开头这两句...
24节气的含义立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水:降雨开始,雨量渐增。惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。清明:天气晴...
金华山石塔,位于剑川县2公里外的金华山金华古寺,属剑川县县级重点文物保护单位。金华山石塔为六级方形密檐式石塔,通高6米,始建于明朝,清朝光绪年间(约1876年)重修。基座为须弥座,从第二层到第五层,每...
钟鼓岩是梅岭胜景之一,在南雄城北雄庾公路旁二十七公里处,高六十多米,周围一公里许。此山原称“翠屏山”,是一座石灰石溶岩。内有两个岩洞:一为钟岩,洞内悬吊巨石,形状如钟,击之,声如钟鸣;一为鼓岩,洞内一...
梧州龙母庙座落在离西江不远处桂江岸边的一座山坡上,依山傍水,为北宋初期建筑。在老百姓眼里,龙母是他们的保护神,可以保佑他们免受洪涝灾害。在龙母庙这个圣洁的地方,人们一方面祈求风调雨顺,祈福平安,另一方...
南通人崇尚茶文化,亲友登门,以茶相待;男娶女嫁,以茶为礼;砌房造屋,茶叶奠基;供神谢土,洒茶为祭。旧时,南通城内东大街、湾子头、小码头、彭家巷、起凤桥、掌印巷、南大街等大街小巷、桥堍码头,都有茶馆。南...
帝王陵墓一直都是盗墓贼首选对象,为了防止墓穴被毁陪葬品被盗,想方设法的隐藏古墓。下葬时不留痕迹,而且还要在记载中造假。即使真被盗墓贼找到了,墓中机关重重,有命进去也没命出来。今天就为大家盘点了中国十大...