从结婚之日起,家里人(特别是男方)就盼着生孩,而且企盼生男孩。因为重男轻女是中国几千年封建文化的重要观念,它对民间的影响根深蒂固。人们为了早日实现这一愿望,便要求助神灵,希冀早得贵子。在50年代以前,洛阳久婚不孕的妇女,很少去找妇科医生诊治,唯一的办法就是求送子神来送子。常到奶奶庙求“观音送子”或“拴娃娃”。
求“送子奶奶”送子,或自己去或婆母、小姑代去。多是烧一炷香,磕头祷告,诉无子之苦,说盼子愿望,最后向“送子奶奶”许诺,若得了子如何还愿。奶奶庙里放有泥塑的娃娃,求子者用红线拴一个抱住回家,一路上不许回头,默念着事先给孩子取的名字,据说这样就可以有子了。求子后果真如愿以偿,还要到奶奶庙去还愿。还愿时除了带上求子时许下的红布幔帐等供品外,还要再送去100个泥娃娃,以便其他人家求子时“拴娃娃”。
在洛阳民间,除了到奶奶庙求子外,还有的到龙门山庙会和宜阳灵山寺庙会求子。每年农历正月初八,龙门山庙会上求子之人满山遍野,洛阳附近各县都有人远道而来求子。来的多是为儿媳或闺女求子的老年妇女,所以俗称这一庙会为“老婆儿会”。
因民间求子、拴娃娃非常盛行,洛阳郊区李楼乡凉洛寨的老百姓就为“求子”专门捏制泥娃娃,远近闻名,至今已有上百年历史。
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