清明节
指清明到谷雨半个月,统称清明。在此阶段民间普遍设席祭祀,谓“过清明”;同时去祖先墓地为先人坟墓壅填新土,谓之“扫墓”。新亡者须在清明节当天举行,称之为“正清明”。清明日还有吃青团子风俗。
立夏
公元五月初立夏,通常吃大草(金花菜),“面衣”(以糯米粉调水成浆状,拌以切细的金花菜,加糖、盐,下锅煎成)。尝新蚕豆,称“见新”,同时吃烧酒,以咸鸭蛋、小黄鱼、海蛳(一种小螺蛳)等为下酒物。并有吃酒酿,称人(称体重)之举。
端午节
五月初五谓之“端五节”。端五,有驱五毒(蝎子、蜈蚣、蛇、哈蟆、壁虎五种毒虫)之习俗。旧时,户户门口挂大蒜、草蒲、艾蓬、中午薰苍术、白芷喷洒雄黄酒;小儿额上用雄黄酒写“王字”,有的穿虎头鞋、老虎衣,胸前挂囊大蒜头或樟脑丸的丝线小棕子、香袋、八卦包等,谓之压邪。是日家家吃粽子、咸鸭蛋、黄鱼、喝雄黄酒。有“划龙船、赛龙舟”之民间竞赛。
望田青、做端午
乡谚;“夏至了秧,回望爷娘”。农家妇女每于此时抽空回娘家省视父母。新婚未满一年的夫妇归省时须带粽子、桃子、糕团等食品,分送女家左右乡邻,俗称“望田青”(此前,女家须先行探望小夫妇,同样要备粽子、糕点等点心,分送男家亲邻,因时间在端五前后,称为“做端五”)。
黄十九墓位于广东省茂名市电白县电城镇庄垌村委会庄垌岭北麓。黄十九(?~1278年),电白县电城镇庄垌村人,祖籍福建省莆田县。南宋咸淳年间,黄十九自闽来粤任高州巡检,“掌训治甲兵、巡逻州邑、擒捕盗贼事(...
吉水先前的男婚女嫁,多数全凭父母之命,媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。旧时联姻,往往都是媒妁传言于前,父母决定于后。常言道“媒人心...
旧时,人们在婚后最关心的就是尽早生儿育女,以传宗接代。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种...
刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北,门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整,为豫西特色四合院,房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑,屋顶为小青瓦。展览了以党性考验...
一个捕鼠能手每天可以赚得4美元在越南这个贫穷的国家,每公斤2美元的价格对于肉类来说真可以称得上是天价了。据说,一个捕鼠能手每天可以赚得4美元。在越南,鼠肉被称为“神秘的肉”在越南,鼠肉被称为“神秘的肉...
13个原始古朴的土家山寨,土家人在此逐水而居、聚族成寨,形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带,重庆黔江板桥溪土家十三寨由此得名。在这里,建有中国第一座土家族生态博物馆;在这里,土家人以自己的...
四川达州位于四川盆地东北部,坐落在大巴山南麓,素有“川东北门户”之称。达城建于东汉和帝时期,古称绥定、通州等,辛亥革命后改称达县,前几年又曾更名为达川,是一座历史古城。在唐朝后期,有一位同白居易齐名的...
基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束,婚前生子不受歧视,可随母亲在大家庭中生活。解放以后,这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋,一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段,即...
爱国诗词21首01、过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。02、扬子江宋 文天祥几日随风北海...
“你可知‘Macau’,不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”澳门回归时,闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实,这首诗在...