神农溪纤夫聚居地在湖北省西部的三峡腹地。其地域辽阔,南北狭长,在长江两岸,与重庆市巫山县接壤,风俗时尚与江汉平原相近,又有渝东风味。所以,嘉靖《巴东县志》称其风俗为“夷夏相伴”。
民族传统节日是纤夫文化的重要组成部分,既有节俗的成分,更多则是包含着喜庆的内涵。同时,也是纤夫们喜闻乐见的文化艺术活动,有着独特的情趣、意味和广泛的群众基础。生活在神农溪流域的纤夫,在长期的生活、生产中形成了许多传统节俗活动,俗庆文化丰富多彩,从而成为纤夫文化的重要组成部分,神农溪流域的纤夫所信仰的节俗从各个不同侧面展现着纤夫的心理、信仰、习俗、道德、伦理、思维方式、价值观念等,并反映了纤夫传统文化的相对独立性和民族文化的交融性。
在纤夫文化的传统习俗中,春节期间大都遵循如下程序。正月初一凌晨出天行,又称“出天方”。男主人将大门慢慢打开,边开边念:“财门大打开,金银滚进来,滚进不滚出,堆满一堂屋。”然后在室外放鞭炮,迎新年。旧时出天行还要焚香、化纸,面对东方叩拜。因太阳从东方升起,寓意前程光明,万事顺心。正月初一至正月十五要点锅灯,传说一年不会来蚂蚁。从初一到十五,会玩花灯的纤夫将停运并参与花灯演出,不会玩花灯的纤夫则随男女老少走村串户,观赏表演。此俗以正月十五收灯最盛。这天,纤夫还有“赶毛狗”之举,用竹枝和白蜡树枝在野外搭棚,黄昏时焚烧,发出劈劈啪啪的响声,众人齐呼“赶毛狗”,火光闪烁,人声鼎沸,甚为壮观,歌声、笑声相互交替,掌声、口号声此起彼伏。纤夫称狐狸为“毛狗”,因其偷鸡,扰乱安宁,在纤夫心目中为不祥之物。同时,“赶毛狗”的习俗在纤夫的生命哲学中,又有驱灾辟邪之意。
二月十五花朝节。女儿穿耳,耕牛穿鼻,有“杨柳青,放风筝”之说。纤夫亦过“土地节”。传说二月初二这天是土地神的生日。为祈求土地菩萨给人们好年景,让家人幸福吉祥,五谷丰登,纤夫们便去土地庙前点烛烧香,摆上酒菜,叩头礼拜,给土地菩萨做生日。在纤夫的心目中,大多认为土地菩萨是一方的“总官”,很有权威,一切都得听他的。因此,拜土地菩萨的实际意义是祈求在自己走船时,土地菩萨能够保佑家庭顺利、五谷丰登,以免除自己的后顾之忧。
每年的5月21日或22日为二十四节气中的小满,此时太阳到达黄径60°。《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”意思是小满过后,夏熟作物籽粒已开始饱满,相当于乳熟后期。我国古代将小满...
佛光寺位于山西省五台县的佛光村,距县城三十公里。始建于北魏孝文帝时期,后因唐武宗禁止佛教而被毁。唐大中十一年(857)又因唐宣宗提倡佛教而重建,至今已有1000余年的历史,被列为佛教十大名寺之一。从建...
羌区至今仍保留原始宗教,盛行万物有灵,多种信仰的灵物崇拜。羌族崇敬的神灵大致可分为四大类三十余种,包括自然崇拜、祖先崇拜、灵物崇拜和图腾崇拜。除火神以锅庄(火塘)为代表外,其余均以一种白色石英石(羌语...
九峰山位于四川成都彭州市大宝镇境内,距成都市约97公里,属四川盆地向青藏高原过渡的龙门山脉中段,是省级风景名胜区。九峰山,海拔3315米。乃彭州诸山之冠,神圣奥妙之区,道佛共享之地。古之朝山者言,凡心...
潮州俗语,集浑然天成的自然美与千锤百炼的精工美于一身,表俗里雅,修辞运用恰到好处,达到“世事洞察,人情练达”的境界。妙用比喻,贴切生动:“健过牛。”比牛还强的人那只能是“牛人”!“兴过只狗,这次苦瓜卖...
黄金遍山,金黄满野。三月的春风,让抗金岩的油菜花开得正艳,像黄金一样绚丽着大地,灿烂着岁月,诱惑着游人。抗金岩是什么?不是岩石,是一个村名。抗金岩在哪里?在张家界市武陵源区协合乡北部,与美丽的武陵源风...
高山族有趣的吃鱼戒律兰屿是由台湾省孤悬在太平洋上的大小两座岛屿组成。北大岛现有人口2000多,除了约200外来人以外,其余都属于台湾高山族的雅美人。雅美人吃鱼有三条规矩:女人吃红黑花纹或白色的最好的鱼...
饶平县拓林镇旦家的嫁娶,女子于出嫁前一、二月,便得练习用广府话对歌。对歌一般在晚饭后进行,只女人参加,经常唱至深夜,称为送嫁 “坐夜”。平时,男子未婚的,要于船头放一盆草,女子放一盆花,经完婚后才撤去...
抢孤是一种庙会活动。通常在每年的夏季举行。台湾部分民间在中元普渡后,会将祭祀的供品提供民众抢夺,称为「抢孤」。一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品,另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。台湾最负盛名的「抢孤...
三井村位于林州市桂林镇中心地带,是一个依山傍水的小山村。背靠狮泉山,面对淅水河,村前是一片良田,村南是著名的古桥望仙桥,交通方便。三井村因水而骄傲。据三井村中二仙庙碑文记载,东晋元兴元年,天大旱,水贵...