文昌庙会有春祭和秋祭两部分。春祭是祭祀文昌帝君的重大祭典,相传每年二月三日,是文昌的生日,是为祀典,是按朝廷颁布的礼神制度举行的,其规格与祭孔子大致一样。秋祭是清朝乾隆年间才兴起的,在每年八月初一举行,仪式大致与春祭相同,增加秋季无非是使文昌祭祀活动更为圆满,内容更为丰富,参与人员更为广泛,祭典的影响更为扩大。春秋祭典是文昌祭祀活动的主要仪式,主祭地点在七曲山大庙文昌正殿大厅举行,分祭前准备和祭典两个部分。
在文昌祭祀文化中,大兴花灯可谓别具一格。大兴花灯表演时间是每年腊月三十夜开始,耍到正月十五日为止,“耍灯”是表演的高潮,“耍灯”是正月十五闹元宵的重头戏,“耍灯”是继腊月三十夜“开光”仪式之后逐门逐户“拜灯”开始的。这种逐户“拜灯”习俗是梓潼春节迎神会之前各地乡间农村文昌“扫荡”习俗的同一种形式。“耍灯”表演一般分两天进行。第一天共七场,包括“二龙戏珠”,“二龙抢宝”,“梅花阵”,“太极阵”,“采茶灯”,“车车灯”,“马马灯”。第二天告辞主人时表演“谢茶”,包括各种灯具相互穿插,构成各种图案图阵的灯舞,这些图案或图阵有“开四门”,“关四门”,“套八节”,“抱柱子”,“滚螺狮”,“一条龙”等等。
在文昌祭祀活动中,梓潼七曲山大庙庙会是民间规模最大、时间最长、参与人数最多的活动,也是梓潼集祭祀、文化、商贸为一体的综合性的民俗节目,它影响到川西北地区数县及陕甘两省的部分地区。每届庙会都有数万人之多,因庙会主祭文昌帝君,又称庙会为“文昌会”。每年春季庙会从农历二月初一至二月十五日,秋季庙会从农历八月初一日至八月十五日。由于庙会是这一地区综合文化的大陈列,包括宏伟壮观的古建筑艺术,苍烟浓荫的古柏林,庙内文昌大型铁塑及文物,五丁开山的神话传说,张献忠认家庙的风云纪事,海灯法师练功的场所,娘娘殿前的习俗,这些都是巨大的吸引力,吸引人们上山参观游览。
仫佬族青年男女历来实行自由恋爱,除节日、集会和赶集时的交往相识之外,主要的恋爱方式就是在“走坡”中传歌互答交友。“走坡”的季节是阳春三月和八月金秋,年轻人身穿盛装,男女各自结伴,到集市上寻找对歌的伙伴...
龙胜县是多民族的自治县,红瑶是龙胜瑶族的一个支系,红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫,故称红瑶。每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民...
《新修本草》是在公元659年由唐代苏敬等20余人编写的我国政府颁行的第一部药典。它比欧洲最早的《佛罗伦萨药典》(1498年出版)早839年,比1535年颁发的世界医学史上有名的《纽伦堡药典》早876年...
弥渡历史悠久,古建筑甚多。其中,位于寅街镇大庄村内的清朝古牌坊“恩荣坊”是不得不提的,它是清朝光绪皇帝封赠给清朝翰林李菊村的。恩荣坊是弥渡众多古建筑中最富特色、最饱含文化底蕴的建筑之一。 恩荣坊是牌坊...
明朝时候,王家井小集市近旁有个叫灌湖的村子,住着一位精明能干的中年汉子。这位汉子整天挑着一副长菜篮,穿东村走西庄去兜售他那从外地批发来的“洋红洋绿引线顶针”或“千张豆腐干”等日用小百货。由于他能说会道...
《契丹国志》记载,契丹人有一个奇怪的节日——“放偷日”,也称“纵偷日”,即在每年元宵节前后的正月十三、十四和十五这三天,允许契丹族家家日夜开门、点灯互偷。更令人匪夷所思的是,放偷日里人们不仅可以互相偷...
壮族是中国人口最多的少数民族,主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。云南省富宁县剥隘镇者宁、索乌一带的壮族,每年四月属兔的那一天,都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼,到娅拜山去,奠祭壮族妇女娅...
清水祖师又称“麻章上人”,闽南一带多称为“乌面祖师”、清水祖师菩萨,台湾则称为“祖师公”、“祖师爷”。全省近百座的清水祖师庙中,祖师爷的分身,别称“三代祖师”、“蓬莱祖师”、“显应祖师”、“昭应祖师”...
每年的10月1日为国际老人节(International Day of Older persons)。国际老人节是在1991年联合国第45届大会上确立并且通过的。国际老人节的由来人口老龄化已成为当今世...
之前听说过太多一夫多妻的奇葩传统,而今天看到了女王谷的女人竟然可以嫁多夫,这又是一个奇怪的习俗,国土之大无奇不有,一起来看看这个奇葩的民族吧。地处喜马拉雅横断山脉的女王谷,是中国四川西部大小金川等地大...