古亭锣鼓源于三国吴大帝孙权的故里场口镇真佳溪村的民间音乐。相传南宋景炎三年,元兵由北入侵,宋廷崩溃,有的就隐居在真佳溪村。就这样,乐师把宫廷乐曲“古亭锣鼓”带到了民间。为了把古亭音乐延续下去,在真佳溪村,世世代代有一个叫“古亭甲子会”的组织,承传古乐,组织演出。
古亭锣鼓以行街的演奏模式,分古亭和乐队两大部分。古亭是一座造型优美、制作精湛的三层四角亭,亭高近3米,1米见方大小,飞檐翘角,古色古香。亭子的前后开门,四面开窗。上面两层四个亭角分别垂挂角灯,中间是圆球形宫灯。制作古亭须以紫竹为骨,用绸、毡精心裱糊。古亭门上有楣匾,上书“武城遗风”四字。亭柱书刻楹联,亭窗绘有花鸟山水,大多取材于名人书画,一般都由当地善书画的人绘制。整座古亭集竹编工艺、书法、绘画、文学等各门艺术于一体,堪称竹制品中的上品,显示富阳竹编工艺的水平。
古亭锣鼓的乐队有全套、半套之分,全套72人,半套36人,乐器有吹、拉、打、拨四大类数十种,全采用民间乐器,均一样两件,成双成队,十分规整。近几十年来,外界文化的冲击,使承传几百年的古乐受到了冷落,为了抢救这块“南宋音乐的活化石”,富阳文化馆对现存的古亭锣鼓工尺谱进行了重新整理,共有大花鼓、三百子、乾坤镜、分狄、背疯婆、水漫、 和番等七个乐章。那悠扬婉转的乐曲,流畅欢快的鼓点,与美丽的富春山水十分和谐,成了国泰民安、歌舞生平的象征。
黄十九墓位于广东省茂名市电白县电城镇庄垌村委会庄垌岭北麓。黄十九(?~1278年),电白县电城镇庄垌村人,祖籍福建省莆田县。南宋咸淳年间,黄十九自闽来粤任高州巡检,“掌训治甲兵、巡逻州邑、擒捕盗贼事(...
吉水先前的男婚女嫁,多数全凭父母之命,媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。旧时联姻,往往都是媒妁传言于前,父母决定于后。常言道“媒人心...
旧时,人们在婚后最关心的就是尽早生儿育女,以传宗接代。已婚妇女若久未怀孕或未能生育男孩,轻则受到公婆歧视、丈夫虐待,重则被遗弃。由是,产生了各种各样的祈子方式。福建人早在婚嫁之际就有了寓意早生贵子的种...
刘少奇旧居位于渑池县城关镇东关海露大街95号路南王家院内,座南面北,门前为海露大街,东、西、南三侧均为民居。保存完整,为豫西特色四合院,房屋为砖木结构抬梁式单檐硬山建筑,屋顶为小青瓦。展览了以党性考验...
一个捕鼠能手每天可以赚得4美元在越南这个贫穷的国家,每公斤2美元的价格对于肉类来说真可以称得上是天价了。据说,一个捕鼠能手每天可以赚得4美元。在越南,鼠肉被称为“神秘的肉”在越南,鼠肉被称为“神秘的肉...
13个原始古朴的土家山寨,土家人在此逐水而居、聚族成寨,形成了中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带,重庆黔江板桥溪土家十三寨由此得名。在这里,建有中国第一座土家族生态博物馆;在这里,土家人以自己的...
四川达州位于四川盆地东北部,坐落在大巴山南麓,素有“川东北门户”之称。达城建于东汉和帝时期,古称绥定、通州等,辛亥革命后改称达县,前几年又曾更名为达川,是一座历史古城。在唐朝后期,有一位同白居易齐名的...
基诺族婚恋自由。解放前青年男女婚前的社交活动不受任何约束,婚前生子不受歧视,可随母亲在大家庭中生活。解放以后,这种习惯已逐渐改变。基诺族的传统婚恋,一般都要经过“巴漂”、“巴宝”和“巴卓”三个阶段,即...
爱国诗词21首01、过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。02、扬子江宋 文天祥几日随风北海...
“你可知‘Macau’,不是我真姓,我离开你太久了,母亲……”澳门回归时,闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实,这首诗在...