广州拥有2000多年的历史,广州人生于水边,长于江岸。在珠江上腾跃的龙舟、在珠江边嬉戏的儿童都是广州的象征,广州的"水"是浸在骨子里的。江水滋润了人们的经济和文化生活,广州的民俗文化明显地具有江河水乡的特点。水任器而方圆,扒龙舟是广州人性格的最好诠释。明清时,广东官方和民间的端午节赛龙舟活动已很普遍。清初著名学者屈大均在《广东新语》一书中,对珠三角每年端午节期间的赛龙夺锦以及赛后的喜庆场面皆有描述。明清至今,广州的龙舟活动除在特殊年代外,基本上能坚持下来,只是具体的活动时间和地点有一些改变而已。1994年,广州市人民政府正式把端午节定为龙舟节。目前,民间传统的扒龙舟仪式主要在广州天河区、荔湾区、海珠区、番禺区、增城市等地传承。
广州扒龙舟有趁景、斗标两种形式。趁景是各方龙船前来应景,只表演技巧,不排名次,从五月初一开始,至五月二十日止,每天一景,轮流在各乡举行,趁景仪式有起龙、进水拜神、采青、划船、吃龙船饭、入窦等过程;斗标即“斗龙舟”,也就是龙舟竞渡,在趁景热身之后举行,比赛规程复杂,后多采取将所有参加比赛的龙舟集中一处进行比赛决胜负。
广州扒龙舟具有强烈的宗族色彩,属于男人的节日。主要表现在两个方面:第一,龙舟活动基本是以宗族为单位来开展。第二,扒龙船带有明显的睦宗收族的目的。对内是通过共同的水神信仰北帝来完成;对外,在趁景或斗标中通过宗族实力的较量、展现,加强与巩固族群外部的联系。广州的扒龙舟体现了广州民众的北帝信仰。扒船之前,得将庙里的神灵请到龙舟上,这个仪式称为“请神”。龙船要安放神斗和北帝行宫。据商承祚先生早年的调查,广东人的神龛中,第一位是观音,第二位是北帝,第三位是天后。在广州的龙舟节祭祀仪式中,龙崇拜贯穿始终,而水神北帝又在其中充当重要角色,这是珠三角端午节的一大特色。
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