5、二月二
农历二月二是土地爷的生日,古徽州称为“龙抬头”,大概是进入仲夏时节,雨水增多,雷鸣声响的缘故。洪琴这天,家家户户都做菜面烧饼作为供品并携带香纸去汪荫庙祭拜“土地爷”,事毕,特意将多带的菜面烧饼丢两块到守庙道士的篓里,以示守庙辛苦。随着时间的变化,现在家家户户都改用米粉,经过发酵后做上许多蜂窝状的米果,俗称“虫窝”。意思是万物苏醒了,害虫开始生殖繁衍,吃了“虫窝”,可保作物生长,获得好收成。
6、三月三
古时,每年的三月三,全村集体“送瘟神”。精美制作的大纸船扎有大王、二王大将,荷花灯烛光熠熠,各户制作的小船也无计其数。傍晚时分,人群涌入河边,将纸船放入伏源河水中,顺流而下。千百条“鬼船”载着“瘟神”永远离去,百姓觉得这一年一定会平安无事。
7、三月十五
“汪荫庙”内的主坛菩萨是赵公明,他是地方统管,万事请公明保佑,故常年香火不断。每逢三月十五,全村接主坛隆重祭祀,场面如同正月十五。数年一度的菩萨“开光”更是兴师动众,全力以赴。汪姓所有菩萨重新贴金上漆,更换服饰,然后以最为隆重的仪式将菩萨送回寺庙。这期间,在前山下搭两个戏台唱对台戏,请两个戏班子来唱“木莲戏”和“大戏”(京剧),持续五日五夜。亲戚朋友和邻近村民蜂拥而至。戏台前,吃的,用的,玩的应有尽有,人山人海,如同集市一般。戏台是专事制造的,可拆可装,有厅堂楼宇之精美,有官邸府衙之气派,可惜毁于乱兵之手。
洪琴人历来崇尚文化艺术。自发组织“农民业余剧团”,有自己的演员琴师、锣鼓手,表演京剧、越剧、昆腔、徽调、黄梅戏及其他文艺节目,从大年三十夜一直闹到正月十八。此外,舞狮、踩高跷也是节庆必不可少的。乡人中,代代都有书画高手,师承柳颜脱颖而出,梅兰竹菊各有专工,技艺高超的雕塑匠师也不乏其人。
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住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历,所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。但大部分珞巴族都使用自己推定的历法。珞巴族没有明确的年月节令和周密的历法,确定日期多以月亮的圆缺变化为依据,并参照物候知识季节...
在福建连城、长汀、清流、宁化的结合部的山村,以语言、服饰、风俗相同的部分村落居民,统称为“四堡人”,这里保存有诸多奇异的风俗,其中当地婚俗中的“吵嫁”情节,颇富戏剧性,妙趣横生,意味深长!“吵嫁”是四...
埃塞俄比亚联邦民主共和国 (The Federal Democratic Republic of Ethiopia)埃塞俄比亚国旗埃塞俄比亚国旗呈长方形,长与宽之比为3∶2。自上而下由绿、黄、红三个平...