正月十五那天,还有一套重要程序,就是向祖宗还愿。新婚夫妻在第一次拜祖宗的时候,要向祖宗许愿,来年生个儿子,再到正月半在祖宗面前点多少斤两的红蜡烛。富裕人家生了儿子,是要到淳安港口“陈同益”去定做好几斤重的一对红蜡烛。再穷的人家,也要在当地买斤把重的,用来还愿。在许愿、还愿这项活动中,体现着旧社会的男女不平等现象。
传说有家富户生了“贵子”,是点了每支10斤重的一对红蜡烛,还特地做了架子,燃烧到十八朝(绩溪方言,朝读焦。绩溪人称农历新年第一天,即初一为初一朝,最后一天是正月十八,称十八朝)仍未烧完。当然,还愿少不了摆供献,烧香跪拜。所以,正月半看跳狮,人们又多了一项内容,就是看哪一家的红蜡烛最大。
为了祛邪压灾,有人丁不顺的人家在十八朝那天,还要请跳狮、敲锣打鼓的一班人马白天上门跳狮,主人要将有病痛亲人的衣服裹成包袱放进狮子的大口中含一下,或者放进肚里再从口中吐出来,以示压灾祛病;同时,还要放鞭炮、发红包。围观的人倒也不少,多数是些小孩子。
跳狮,有一定的艺术性。它要求狮头必须摇得威武,狮尾必须摆得动人,跟斗必须翻得干脆利落;一招一式,一摇一摆,又必须与锣鼓紧密配合。如果达不到这个要求,那就塌台了,会引起台下的一片笑骂声。
在今天看来,旧时瀛洲村正月半跳狮,显然是一种群众性的文化娱乐活动,有利于构建和谐社会和精神文明建设,但解放后受“左”倾意识形态的影响,只持续几年时间就消失了。
近年,县里举办民俗文化节,瀛洲人跳狮又跳到城里来了。
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